了解中国历史如何旅游，中国历史与文化和旅游有什么关系的认识

来源：整理时间：2024-03-21 09:32:55 编辑：国内旅游手机版

本文目录一览

1，中国历史与文化和旅游有什么关系的认识
2，探源中华文明五千年如何在国内进行一场中华文明探源之旅百度知
3，中国历史与旅游的关系
4，在古代中国人们是如何旅游的
5，如何利用旅游增长知识
6，百倍文化旅游探寻中国历史文脉
7，如何游历江南徒步感受扬州历史文化
8，古代中国的旅行形式有哪些
9，历史文化对旅游起到的作用
10，跪求设计一条中国历史文化旅游路线

1，中国历史与文化和旅游有什么关系的认识

有文化的城市就会有历史，有历史沉淀的城市才会有魅力，就会吸引人游玩。就会旅游资源。

中国历史与文化和旅游有什么关系的认识

2，探源中华文明五千年如何在国内进行一场中华文明探源之旅百度知

中华文明上下五千年，是历史非常悠久的文明大国，想要在国内进行一场中华文明的旅行，要从以下几个方面来：河南省是中华文明的重要发源地之一，可以在这里来上一场文明的探索之旅。当地比较著名的城市有开封市，洛阳市，安阳市，以及郑州市开封比较著名的文化旅游景点是清明上河园，每天都会有大型的古装电视上演，可以在这里感受一下来自古城的热闹和非常优秀的传统文化，接着可以前往洛阳市的白马寺和龙门石窟，白马寺是我国最早的一批寺庙，历史非常的悠久，龙门石窟是在小学课本上所见到的壮丽景象，可以前往这两个地区来探索洛阳古城的传统文化魅力，最后可以前往安阳市的殷墟，来考察司母戊鼎的历史发展痕迹。陕西省也是中华文明的重要发源地之一，比较著名的就属于大唐不夜城，这里向人们展示了大唐盛世的壮观景象，让人们感受到在唐代时期中华民族的伟大且繁荣的景象，特别是到了晚上，灯光绚丽，换上一身古老的服装，犹如自己身在大唐盛世的实景中一样。接着可以前往华山，这里有着非常美丽的神话传说故事，那就是沉香救母，并且华山的道路非常的崎岖，是人们喜欢挑战自己的旅游胜地之一。首都市的文明遗迹也是非常悠久的。比较著名的有中国的万里长城，站在长城上，可以感受到祖国的壮丽河山景象，感受到中华民族的传统优秀文化，还可以前往首都的故宫，这里有着非常悠久的历史文化，甚至连故宫地上的一块石板的历史年代高达几百年。从这里出发也可以前往其他的旅游城市参观，例如甘肃省的敦煌莫高窟。

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3，中国历史与旅游的关系

历史为旅游提供.资源

历史遗留的建筑之类，旅游即开发和利用价值，市场经济…要想带动一个地区的旅游业发展，这地方就要具备一定条件，历史悠久体现在带来的轰动效应，现在旅游就是向我们传授历史知识、还有就是带动经济

中国历史与旅游的关系

4，在古代中国人们是如何旅游的

在中国封建社会时期旅行的种类也是丰富多样的，总结起来有以下几点：（1）帝王巡游帝王巡游是当时一种极为重要的旅行形式。而且，这方面的例子也不在少数。其中，周穆王、秦始皇、汉武帝、隋炀帝、康熙、乾隆等更是最典型的几个代表。虽然其巡游、巡幸、巡狩的原因各不相同，但是，其中总要包含或多或少的享乐的原因和休闲游览的欲望，这些，由于帝王所处的特殊的地位，都必然影响到当时的社会范围内的旅行的发展。（2）官吏宦游由于政治、经济、军事等各种各样的原因，我国古代官吏的宦游也十分繁多。奉帝王之命往返于国内各地的官员有时可以说是数不胜数，甚至部分官员为了政治、经济和军事等原因千里迢迢远赴异域出使，可以说，这也是现代公务旅游的早期阶段。其中最具影响力的大概要数西汉的张骞和明代的郑和两人。（3）经商旅行其中最为著名的包括：“丝绸之路”、“海上丝绸之路”、“茶马古道”等等。（4）文人游学中国自古就有“读万卷书，行万里路”的古语。因此，中国的很多文人都有游学的经历，他们走遍了中国的名山大川，漫游名胜古迹，留下了很多经典的传世佳作。其中，司马迁、陶渊明、李白、杜甫、柳宗元、欧阳修、苏东坡等人都是此中典型的代表。以我国唐代著名大诗人李白为例。（5）专业旅行在我国古代历史上，很多专业技术水平都远远领先于当时世界其他国家，这就要求有众多的有识之士投身于专业研究。而很多的专业研究又都要求一定的旅行经历，这就形成了另一种旅行形式，专业旅行。其中比较典型的代表包括：郦道元、徐霞客和李时珍。（6）宗教云游象其他许多宗教国家一样，由于佛教、基督教、伊斯兰教、印度教、拜火教、犹太教先后传入我国，我国从很早开始就有了宗教云游的记载。玄奘出使天竺、鉴真则是以其6次东渡日本的坚定不移的信念和抵达日本弘扬佛教与中国文化所取得的积极而重要的历史意义传为美谈。（7）节庆聚游人们为了节日出去旅游等。

5，如何利用旅游增长知识

说的没错，旅游是增加阅历和见识的好机会。有计划，有目的就是你想了解哪个地方或哪方面的知识，并且选择相对应的旅游路线。如果你想增加历史人文知识，可偏重于古城、故居、博物馆之类的景点。想了解民风民俗和区域文化，就要到相应的地方哦。也可以把自然美景穿插在路线中，两方面收益哦。有好的导游或同行，也会帮助你学到更多。

旅游属于实践嘛，，，因此实践是认识的来源，，而知识与实践精密相关哦。。呵呵

6，百倍文化旅游探寻中国历史文脉

百倍文化旅游主要是以探寻中国历史文脉为中心。它为国内外游客提供服务，主要包括旅游景点、古文明遗址、历史文化名胜、历史文化村镇、经典古典文化展览、亲子游泳等等。其核心目的是为游客提供对中国历史、文化、艺术等方面的独特体验，以及展示中国传统文化、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、绘画和手工艺术等的多样性和独特性。一、历史背景中国是一个历史悠久、文化底蕴深厚的国家。由于历史的漫长和丰富，中国历史文化名胜和文化遗产也非常丰富。根据资料，我国现有文化和旅游资源的数量超过500,000个，形成了“万里长城、千年文化、百种山水”的旅游格局。百倍文化旅游将这些旅游资源和文化遗产融合在一起，形成了一个独特的旅游品牌。百倍文化旅游的核心是把这些文化和旅游资源展示给游客，让他们感受到中国传统文化的深厚底蕴，并获得更多的文化知识和体验。这些旅游资源的展示是多样化的：有历史文化的见证，有传统艺术的表现，有古代文献的展示，也有中华民族的传统习俗和节日的呈现。百倍文化旅游在展示中国传统文化和底蕴的同时，也向世界展示了一个真实、开放和多元化的中国。这种文化交流和互动孕育了新的文化形态和艺术审美观，也有助于促进不同文化之间的对话和交流。二、旅游产品百倍文化旅游的产品类型非常丰富，包括旅游景点、古文明遗址、历史文化名胜、历史文化村镇、经典古典文化展览、亲子游泳等等。这些产品大都是历史和文化的见证，是中国历史文脉的重要组成部分。旅游景点：百倍文化旅游以旅游景点为主要产品之一，提供各种文化、历史、自然和人文景点，包括历史名城、名山大川、名胜景区和各种主题公园等等。古文明遗址：百倍文化旅游推出了各种古文明遗址产品，包括历史名胜、文物古迹、博物馆等等。这些遗址是中国历史文脉的重要组成部分，旅游者可以通过参观这些遗址，研究中国历史和文化的发展。历史文化名胜：百倍文化旅游的服务重点在于展示历史文化名胜，包括文化古迹、皇家园林、古刹寺庙等等。这些历史文化名胜不仅展示了中国传统文化和艺术的多样性，还具有深刻的历史文化内涵和人文价值。历史文化村镇：百倍文化旅游的服务项目还包括历史文化村镇。这些村镇通常集中了各种传统文化和颜色，有着深厚的历史文化底蕴和丰富的人文景观。旅游者在这里可以体验到真正的中国传统村镇文化，探访历史古迹，品尝美食，感受民俗风情。三、旅游理念百倍文化旅游的理念是在游客的文化消费品位上提升服务水平，提供多层次、多元化的文化体验。”以人为本，客户至上“是百倍文化旅游的服务宗旨。百倍文化旅游的服务理念是贴心、专业的旅游服务，致力于为游客提供最佳的旅游体验。旅游行程的安排、景点的选择、餐食住宿的安排、形式上的表现等等，全部都是以最优化的方式来完美呈现的。为真正做好百倍文化旅游，其还必须深入探索中国的历史文化。百倍文化旅游一直鼓励游客在旅游途中学习、沉淀，达到更深层次的文化交流，让游客真正地感受到中国文化的博大精深。四、特色服务百倍文化旅游的最大特点是融合了旅游和文化的元素，提供私人定制的旅游服务和文化体验。这些服务的内容非常灵活和多样化，包括住宿、餐饮、艺术表演、文化展览、古镇漫游等等。旅游者可以根据自己的喜好和体验需求，订制专属于自己的旅游行程。与此同时，百倍文化旅游的特色服务还包括亲子游泳、Game、文化艺术体验等多种形式。这些服务是针对不同人群的需求而推出的，旨在提供更加全方位、多元化的文化体验。为了让游客更好地了解中国文化的多元性，百倍文化旅游还推出了各种中华民族地区风格的传统文化表演。例如，中国京剧、广东文化、四川文化、北京独特文化等等。这样的文化表演，是对中国传统文化和多样性的最好展示。五、总结百倍文化旅游是一种将旅游和文化元素融合在一起的旅游方式，提供给游客独特的体验。通过探寻中国历史文脉，百倍文化旅游让游客更深入地了解中国文化的博大精深，也展现了一个真实、开放和多元化的中国。为了满足游客的多样化需求，百倍文化旅游推出了多种私人定制的服务，可以根据游客的需求进行特色定制，让游客获得一个丰富、完美的旅游体验。

7，如何游历江南徒步感受扬州历史文化

徒步在扬州城，感受扬州城的历史变迁，领略她的江南美景！扬州是一座古老的历史文化名城，素来是人文荟萃之地，风物繁华之城，所以就有了这座城市里众多的名胜古迹和雅致园林。扬州：扬州是一座古老的历史文化名城，素来是人文荟萃之地，风物繁华之城，所以就有了这座城市里众多的名胜古迹和雅致园林。古人有诗云：烟花三月下扬州，可见其景色之美。行走扬州城中，在旖旎的环境中感受到一种奇特的空静与温馨，就仿佛醒眼看醉人一般穿梭在古街巷和各色人群中。另外，风靡全国的扬州菜也是人们喜爱这里的重要原因，汤清味醇、浓而不腻。徒步扬州赏风景必游景点：扬州瘦西湖、大明寺、何园、扬州个园、茱萸湾。交通：扬州无机场，旅客可借道南京禄口机场，有多路公交车可直达。目前有到北京的直达特快列车（车程10小时）和到上海、汉口、西安、广州、深圳、温州的列车，从南京到扬州的列车班次较多，每天有9条线路在运营。市内公交车多为无人售票车票价1元，基本上可通达全市各处。该答案来自极限户外网官方网站

8，古代中国的旅行形式有哪些

简单的来说就是：车马舟楫。中国封建社会历史时期极为漫长，达到两千多年，而之所以封建社会制度能够在中国长期存在，从某一个侧面反映了一个情况，那就是，在中国的封建社会制度统治期间，尤其是在各个统一的朝代统治期间，中国封建社会的在政治上还是比较安定的，上经济上也是比较繁荣的，甚至在技术上也是在相当长的历史时期遥遥领先于世界的。而所有这些条件的存在，一方面保证了封建制度的统治地位，维持了封建王朝的统治；另一方面，显然，也给旅行的发展带来了巨大的推动力。其中，以都江堰和灵渠为代表的水利工程技术和由此带来的农业生产的进步；还有后来手工业、矿业、纺织、造纸、陶瓷等方面的发展，都使得近代以前得中国在科学技术上和社会经济方面领先于西方世界。据研究表明，在世界科技发明中，有一百多项世界第一出自这一时期的中国，使得近代前的中国社会经济发展水平大大领先于世界！旅行中，一项重要的因素便是交通。可以说，旅行与交通之间是不可分割的关系。而在中国封建社会时期，水陆交通在我国有着悠久的历史，早在春秋时代便有水运的记载。战国与秦朝的“郑国渠”、“灵渠”都是水利史上光辉的篇章。并且，从汉朝以来，我国历朝历代封建王朝都将漕运作为国家的最重要的政策之一，因此，中国封建社会时期，水利交通十分发达，成为我国最重要的交通方式之一。其中对水陆交通贡献最大的朝代首推隋朝。从隋文帝时期开始便打通了从淮水到长江的水陆。到了隋炀帝时期，又先后开凿了通济渠（由黄河连接汴、泗两河直通淮水）、永济渠（到达黄河以北的涿郡）和江南和（经由镇江、苏州至杭州，直连通长江与钱塘江），最终构成了华北与江南密集而发达的运河网。同时，当时天然河流的通航能力也十分优良，隋炀帝三下扬州，大型龙船、官号无数通行方便，可见其水运能力之一斑。而到了元、明、清时期，由于三个朝代都建都北京，为了更好的管理国家，运输所须，国家又开始了海运的发展。著名的“海上丝绸之路”的起点便是我过的泉州，相传，马可·波罗就是从泉州开始的中国之旅，而仅仅是当年因突发事故沉没在泉州海域的大小货船，其沉睡在大海之中的货物也不计其数，形成了“陶瓷的海底世界”。可见当时海运的发达程度。我们说，虽然在封建社会时期，水陆交通的发展是由国家政治统治和经济发展所需，但是，在客观上却大大便利了人们的旅行，通过水陆往来各地成为人们旅行方式的一种很好的选择，从而促进了旅行的发展。在水陆交通获得极大发展的同时，我国封建社会时期的陆路交通也有长足进步。自秦朝以来，陆路的建设便取得了一定的成果。“驰道”、“直道”、“五尺道”、“新道”的建设共同构成了以咸阳为中心的、四通八达的道路网络。秦朝以后，陆路交通的建设则不仅仅表现在道路本身的建设上，还通过其辅助设施的建设表现出来。驿站便是其中一个重要的代表。驿站是历朝历代政府沿水陆和陆路建设的馆舍机构，其最初目的在于传送官方文件和国家物资，后来也开始招待来往的国家公务人员，甚至是至休人员。驿站可以提供宿舍、车马、船轿、人力、米粮以及饲料等等。其功能很类似于现在的饭店。我国驿站的发展历史十分悠久。最早在周礼和先秦的典籍中就可以看道，当时就有传、置、邮、驿的记载，但是，那时驿站的设置并不十分普遍。经历了各个封建王朝的不断发展，到唐朝，驿站的发展便达到了一定的规模。据记载，当时每三十里设置一驿，而在《新唐书·百官志》中记载，唐朝设置驿站共计1639所。按照这个数字计算，设置驿站的道路就应该有25000公里以上。可见当时陆路交通的发展状况。而到了明、清时期，驿站则更是扩展到内、外蒙古、新疆以及西藏等地区。而交通的发达，使我国很早就出现了导游图。据考证，中国最早的导游图出现于南宋时期。其间，高宗赵构将都城从开封南迁至临安（现在的杭州）。建都后，杭州的经济繁荣，手工业发达，游乐业兴起，故有“西湖歌舞几时休”，“直把杭州做汴州”的诗句。《地经》就是在这种形势下产生的。《地经》的内容，类似于今天的交通导游图，印刷精致。图中，以杭州为中心，将南宋皇室所属的地域各城通向杭州的道路、里程以及沿途可以提供歇息的旅馆、饭店等均一一标明，对旅行和游览有所帮助，所以《地经》问世后，就受到大家的欢迎。《地经》使用的时间也比较长久，相传直到马可·波罗到我国杭州时，也曾经购买此书，作为旅游线路中的参考。由此可见，我国封建社会水陆、陆路交通的发达程度。这些，很显然都为旅行的开展提供了极大的便利。另一方面，在交通条件发展的同时，经济条件也日渐成熟起来。我国的封建社会的经济发展状况一直在世界处于领先的水平。自汉朝以来，中国由于经济上的强盛，在亚洲范围内有很大的影响乃至欧洲的罗马帝国、希腊帝国也都先后和中国进行过经济上的往来。旅行发展所需要的经济条件了物质基础在中国封建社会中不断丰富起来。社会有能力使一些劳动力从粮食等基本生活用品的生产中解脱出来，从事服务性行业，这也就为旅行的发展提供了另一个重要条件。同时，人们的物质生活条件得到改善之后，也要求精神生活水平的提高，旅行自然成为一项不错的选择。在中国封建社会时期，旅行的种类也是丰富多样的，总结起来，主要有以下几类：（1）帝王巡游继承了奴隶制社会的特点，并且在经济能力、闲暇时间以及政治统治的需要上，帝王的巡游都要比普通社会成员更加方便。并且，由于当时社会中的流行趋势常常由帝王、封建官僚、权贵等势力所引导。因此，帝王巡游其实也部分的引导了封建社会中国旅行的发展。所以说，帝王巡游是当时一种极为重要的旅行形式。而且，这方面的例子也不在少数。其中，周穆王、秦始皇、汉武帝、隋炀帝、康熙、乾隆等更是最典型的几个代表。虽然其巡游、巡幸、巡狩的原因各不相同，但是，其中总要包含或多或少的享乐的原因和休闲游览的欲望，这些，由于帝王所处的特殊的地位，都必然影响到当时的社会范围内的旅行的发展。（2）官吏宦游由于政治、经济、军事等各种各样的原因，我国古代官吏的宦游也十分繁多。奉帝王之命往返于国内各地的官员有时可以说是数不胜数，甚至部分官员为了政治、经济和军事等原因千里迢迢远赴异域出使，可以说，这也是现代公务旅游的早期阶段。其中最具影响力的大概要数西汉的张骞和明代的郑和两人。张骞出使西域的故事不但在民间广为流传，在我国的历史记载中，也写下了光辉的一笔，他为世界闻名的“丝绸之路”的开通作出了永垂史册的贡献。张骞是西汉著名外交家、探险家和旅行家。曾经奉汉武帝的派遣两次出使西域，累计长达18年。张骞第一次出使西域的主要原因开始是处于军事上的需要。为了实现汉武帝远交近攻的军事策略，张骞远赴西域去联合当时与汉帝国一样，同为匈奴敌人的大月支，这是一次空前的壮举，被史学家称为“凿空”，历时长达13年。这次出使，张骞虽然没有完成军事上的外交任务，但是，搜集了大量的西域风土人情的重要资料，掌握了西进的交通等相关情况，为后来的旅行做了必要而充分的准备。张骞的第二次出使历时5年，其带领的使团本次主要以外交和经济交往为目的，先后到达了大宛（现在的吉尔吉斯斯坦）、康居（现在的哈萨克）、安息（现在的波斯）、大夏（现在的阿富汗）、身毒（现在的印度）、条支（现在的伊拉克）、大秦（现在的罗马）等国家，完成了出使的任务，开通了历史上著名的“丝绸之路”，连通了中国和西方国家的古代交通，为中外的交流、交往开辟了新的纪元。郑和下西洋的故事在我国民间和史料上也有广泛的影响力。当时的西洋指的是中国南海以西，包括印度洋及其沿海地区。郑和曾经率领当时世界上最庞大的舰队七下西洋，累计历时28年。他们先后到达了印度支那半岛、马来半岛、南洋群岛、印度、波斯、阿拉伯，最远处到达了非洲东海岸和红海海口，共访问了30多个国家和地区。郑和的舰队出访，其最初的目的仅仅是为打开中国海上对外贸易的通道，但是，其历史影响却远远超出了这一目标，这些航行，加深了中国和各国之间的友好往来，起到了对外宣传的重要作用，并且扩大的贸易，也引发了各国人民到中国旅行的愿望，其影响之深远远非出使的最初目的所能预见。并且，郑和本人也成为历史上最伟大的航海家。其航海壮举比哥伦布的远航早半个多世纪，而且，技术、航程、规模、组织等方面也在当时世界上遥遥领先其他国家。（3）经商旅行由于中国古代经济的繁荣，商业的发展历史极为悠久，商人一词可以追溯到商朝。并且虽然中国古代国家政治机构为了保证粮食生产一直奉行重农抑商的政策。个别王朝还出现了歧视商人的政策，例如，商人不可以穿着丝绸等。但是，中国商业却一直随着中国精美产品的生产和经济的繁荣而不断发展繁荣。而且，随着中国古代水陆、陆路交通条件的不断完善，加之商人的不断努力与开拓，中国历史上形成了相当一批举世闻名的“商路”，使中国的货品行销五洲、文明世界，经商旅行在中国封建社会发展历史中扮演了举足轻重的角色。直至今日，部分商路又演变为历史古籍成为现代旅游的优良资源。其中最为著名的包括：“丝绸之路”、“海上丝绸之路”、“茶马古道”等等。（4）文人游学中国自古就有“读万卷书，行万里路”的古语。因此，中国的很多文人都有游学的经历，他们走遍了中国的名山大川，漫游名胜古迹，留下了很多经典的传世佳作。其中，司马迁、陶渊明、李白、杜甫、柳宗元、欧阳修、苏东坡等人都是此中典型的代表。以我国唐代著名大诗人李白为例。李白出生于亚碎叶，其父李客，为富商，家道殷实。李白青少年时期，唐代游侠之风盛行，李白读书学剑，二十岁前后便游历成都、峨眉山等地，留下了游历蜀中山水的许多诗作，其《蜀道难》家喻户晓。他遍游蜀中山水名胜，广泛接触社会生活，视野、胸襟开阔了。二十五岁时怀着对祖国大好河山的向往，“仗剑去国，辞亲远游”，开始了漫游生活。出三峡，经襄阳、武汉至金陵（现在的南京）、扬州，回到湖北。27岁到35岁时虽然基本定居长安（现在的西安），但是期间，北游洛阳、龙门、嵩山、太原；东游齐鲁，登泰山；南游安徽、江苏、浙江，游踪遍及半个中国。35岁后离开长安，再度游历了江苏、浙江、安徽等地。43岁与同时代的大诗人杜甫、高适同游开封、济南。分手后，又南游江浙，北涉燕赵，来往齐鲁之间，以梁（现在开封）、宋（现在商丘）为中心“一朝去京国，十载客梁园”。直到晚年还曾到达巫山。可见，李白的一生都与旅行游学有着不解之缘。这也部分地代表了古代文人的游学生活。另外，由于我国古代政府的人才选拔是通过科举的方式，而学子考学往往要赶南纬（南京的进士考试）或北纬（北京的进士考试），因此，举子赶考也就往往必须有一段旅行的必要。从某种意义上讲，这也是一种形式的文人游学。（5）专业旅行在我国古代历史上，很多专业技术水平都远远领先于当时世界其他国家，这就要求有众多的有识之士投身于专业研究。而很多的专业研究又都要求一定的旅行经历，这就形成了另一种旅行形式，专业旅行。其中比较典型的代表包括：郦道元、徐霞客和李时珍。其中，郦道元志趣于江河水利事业。其所著的《水经注》是为魏晋人的一部地理书《水经》作的注，兼具科学与文学性，记载了河道水利，并且，因水记山、因山记景、因景记人。为了此书的写作。郦道元对于中原水利系统作了大量的实地勘察，对于我国中部130多条河流以及1200多条水道都有调查研究。与此类似的，还有《河水注》以及《洛阳伽蓝记》。其中，《洛阳伽蓝记》是记述佛寺园林风物的建筑著作，作者北魏杨铉，以北魏洛阳的佛寺魏中心，广泛记述了当时的政治、人物、风俗、地理，以及历史沿革、掌故传闻等，作者的写作也是建立在资料的亲身游历上完成的。徐霞客，江苏江阴人，鄙弃科举，终身从事游历，是我国古代著名的地理学家、散文作家和旅行家。其著作《徐霞客游记》由作者游历祖国各地时所写的日记汇集而成。作者足迹遍及大半个中国，每至一地，必考察其地形、地质、水源等状况。其以地理学家的眼光记述山川大河，旅行与写作都服务于地理学爱好，可以说，也是专业旅行的典型代表。（6）宗教云游象其他许多宗教国家一样，由于佛教、基督教、伊斯兰教、印度教、拜火教、犹太教先后传入我国，我国从很早开始就有了宗教云游的记载。我国古代更是将宗教的信仰者为修行问道而云游四方称为游方。由于宗教云游在我国的长期发展，在我国更是形成了佛教四大圣山、道教五大名山等名胜，吸引着众多的信徒。而所有宗教云游中最富盛名的，只怕要数玄奘与鉴真两位大师。玄奘，由于一部《西游记》闻名全球，而他的经历，虽然不象西游记中描述的一样奇幻，但是，从他本人奉唐太宗之命所著的《大唐西域记》中，我们也可以看到其奇迹般的游历生涯。该书记述的是他本人的亲身经历，记载了他所到的110多个国家和传闻中的28个城邦、地区、国家的情况，成为研究中亚、西亚和南亚的重要历史地理科学巨著。鉴真则是以其6次东渡日本的坚定不移的信念和抵达日本宏扬佛教与中国文化所取得的积极而重要的历史意义传为美谈。（7）节庆聚游中国自古以来便有重视节庆的民族传统，每逢佳节常常有各式各样的节庆聚会。春节的庙会、元宵节的灯市、清明节的踏青春游、端午节的龙舟庙会、中秋节的赏月家庭聚会、七夕节的观星鹊桥会、重阳节的登高会等等，都会吸引各地的人们作长途或短途的旅行。其中的春节、中秋节聚会旅行都部分地类似今天的探亲旅游。中国是文明古国，历史悠久，文化传统深远，中国古代旅行的发展也千资百态，正如当时中国经济、技术等很多方面一样，中国古代的旅行发展也在当时的世界范围内表现出不可多见的蓬勃之势

9，历史文化对旅游起到的作用

马波在《现代旅游文化学》中指出：“文化因素渗透在现代旅游活动的各个方面，文化是旅游者的出发点和归结点，是旅游景观吸引力的渊薮，是旅游业的灵魂”。【11】我们研究旅游文化不能只停留在关注旅游文化的概念、个案、现象和问题上，要构筑旅游文化体系与旅游文化的多元结构，只有这样才能发挥出旅游文化在旅游业和社会发展中的作用。旅游文化不是旅游和文化的简单相加，更不是各种文化的大杂烩，它是传统文化和旅游科学相结合而产生的一种全新的文化形态，它是一个完整的文化体系。对于旅游文化来说，其他各种文化都是“原材料”。在旅游活动中，旅游者头脑中原有的思想观念、心理特征、思维方式等文化因素与目的地的异质文化因素的相互碰撞与结合，逐渐形成一种新的文化形态。

我国幅员辽阔,历史悠久,存在大量个性鲜明、风貌古朴的历史文化村镇,历史文化村镇具有非常高的历史文化价值,被称之为"民间收藏的国宝"、"历史文化的明珠"等,通过合理的开发,既能够实现对历史文化村镇的保护,又能够将文化资本转变文经济资本,促进当地的经济发展。文章分析了旅游开发对我国历史文化村镇的影响,提出了加快历史文化村镇旅游开发的有效措施

作用：吸引文人墨客写文章。作画。教育后人，对当地的旅游也是一个推广的过程。追思先人，思考当下，有很好的人文意义。历史文物保护的越完整，旅游才能越兴盛。

凭古怀今嘛，人们还是都喜欢去看看一些老祖宗留下的宝贵遗产的。不过在没有或者历史文化底蕴不深厚的地方硬是强拉名目建起一堆所谓的历史文化古迹，这样的历史文化很难被民众认可，旅游效果嘛不说也知道这就是所谓的劳民伤财了。

10，跪求设计一条中国历史文化旅游路线

人们外出旅游时，往往受到金钱和时间的限制，旅游者总是希望游览更多的景点，感知更丰富的信息，获得更大的收益，但又不能太过紧张疲劳。因此，怎样设计科学合理的旅游线路，才能做到景点众多，内容丰富，游览紧凑，松紧结合，又能充分展现各景点的特色风貌，是值得我们研究的一个问题。有利于发挥各旅游景点功能一条线路上的若干旅游点有不同的功能，而每个点的旅游功能又有不同的最佳发挥时间。江河湖海等天然水体的主要旅游功能是让旅游者游泳，发挥天然浴场游泳功能的最佳时间当然是在午后水温升高之后。因此，如果线路上有天然水域浴场之类的景点，做线路设计时就应当尽量将旅游该点的时间安排在下午。而登山攀岩类参与性的活动，由于运动量大，游人自身产热耗能多，最好安排在上午进行。因为经过一夜的休息，人们上午的体力较好，另外上午比较凉爽。有利于节省时间，避免走回头路旅游者的游览活动其实并不仅仅限于在旅游景点上，沿线的景观也是观赏的对象。在游览过程中应当使所有的景点串联成环行线路。这样不仅满足游人希望尽量多地感知环境的心理需求，还有利于节省旅途时间。有利于旅游购物活动的实现购物是一次完整的旅游过程所不可缺少的重要环节。旅游购物的完满实现，不仅能给旅游地带来丰厚的经济收益，还能让旅游者获得心理上全面的满意;当地的旅游纪念品被游人带回后，又能成为旅游地的“无声的义务宣传员”。所以，设计路线时，对旅游购物应予充分的关注。在线路设计时，应注意将线路上旅游商品最丰盛、购物环境最理想的景点，尽量安排在线路所串联景点的最后。这是因为在旅游活动即将结束、要返家之前，游人的购物欲是最强烈的。而在旅游刚开始的时期，游人一是对所需购的物品要多看几处，比较之后再选定;二是如果在旅游才开始就买物品，提着这些物品很不方便;三是旅游之初，游人带出来的钱不敢多用，需备后面有急用。动静适当交错旅游过程要注意节奏适宜，有紧有松。游览的节奏太松，游人觉得时间没有充分利用而不满意;节奏太紧，则不仅游览效果不佳，且容易出现各种事故。线路设计中，旅游活动不能只紧不松，一紧到底。因为旅游活动的日程一般都安排得比较紧凑，每天早出晚归，有时夜晚还有娱乐活动。每天的旅游时间一般都超过平时工作的8小时，只是因为人在旅游活动中有兴致，所以不大觉得疲乏，其实每天的活动量是很大的。因此，在线路设计中，需要有意安排一点缓冲的游览过程。线路上各景点的游览，所需要游人付出的体力也不一样。有的景点游人主要是通过乘船、坐缆车或坐下来观看各种表演等方式游览，其自身处于相对静止的状态中;而有些景点的游览则要全靠游人步行，或是划船、登山、滑雪、参与民族舞蹈等一些参与性的体验项目。游览这些景点，游人自身基本上处于“动”的状态中，所需付出的体能消耗较大。对于这两类景点，在进行线路设计时，应尽量使两者交错安排，以使游人的体力既有积极的支出，又有休养恢复的时间，而不至于过于劳累或过于闲静。以上为方案以下为景点名称关于景点自己查资料吧九寨沟黄山乌镇云台山香山普陀山周庄千岛湖西湖雁荡等

1、北京故宫因为是封建社会的皇权的最高象征2、北京圆明园中国最屈辱的历史

6大古都一定要去，从东到西，一路都是，可以从上海开始，到杭州、南京、洛阳、开封、西安、北京

我认为第一站应该是兵马俑。顺便华清池。楼主可能没有看过临潼华清池里的长恨歌吧，有兴趣的话看看吧。百看不厌