中国旅游文化典故有哪些名字，中国古代旅游文化风俗有哪些

来源：整理时间：2025-01-07 13:22:13 编辑：国内旅游手机版

本文目录一览

1，中国古代旅游文化风俗有哪些
2，关于中国旅游起源问题的传说故事有哪些
3，概括一下旅游景点有哪些传说故事谢谢
4，关于旅游景点的故事传说
5，杭州西湖名称由来有什么典故
6，湖南省景点的传说故事有哪些

1，中国古代旅游文化风俗有哪些

上巳节（字不对）戏水，清明节踏青，中秋节赏月，重阳节登高

佛、道、儒、中医、武学、戏剧、文学、书法等

中国古代旅游文化风俗有哪些

2，关于中国旅游起源问题的传说故事有哪些

《山海经》中精卫的父亲带她去看海，为了就溺水的精卫，结果父亲牺牲了，后来精卫就化身为鸟，日夜不停的填海了

依据古代神话传说，可以推测在遥远的远古时代，人类就已开始了最早的旅游活动。所以中国古代文字中很早就出现了“观光”“旅游”等词汇，而且，其涵义与１９９１年世界旅游组织对旅游概念的重新界定基本符合。到商代与西周，舟船、车辆、道路、旅馆、饮食等旅游与旅行所需要的条件都已较为完备。因此，当时人们的旅游和旅行活动已相当频繁。旅行者的足迹远达现在的甘肃、内蒙和新疆，并且还开始了广泛的航海旅行

关于中国旅游起源问题的传说故事有哪些

3，概括一下旅游景点有哪些传说故事谢谢

很多旅游景点都有传说故事或来历，主要是因为：1、文化底蕴深厚，是历史的传承（自古以来就有的）；2、主要为了增加经济利益杜撰，以此达到增加知名度及地方影响力的需要；

旅游景点就没什么好玩的了,就只有南岳山了,信佛的可以去玩玩,如果有缘可以去方广寺喝茶,是和尚自己做的茶,用山泉水泡的,南岳古镇产一种乡土味豆腐乳,可以尝尝,超市也有卖的,好像叫陈怪腐乳. 还可以去市区的各大广场转转,一般每一个城区都有一个广场,如莲花广场,石鼓广场,岳屏广场,太阳广场,晚上比较好玩. 石鼓牌的酥薄月,风味独特甜而不腻,中山南路南北特产店有卖西渡湖之酒,传统酒,一般的超市都有卖石鼓牌的酱板鸭,比较辣,不能吃辣的最好别试中山北路的进步巷,一般比较好吃的小吃都聚集于此了,如炒粉,酸辣粉,臭豆腐,馄饨,凉粉,炸春卷,各式烧烤等等,口味绝对不一般. 中山南路有一家美特斯邦威专卖店中山路相当于步行街吃的东西比较多,还有特别多的服装专卖店,价格不贵,若果去那些特色小店一定要砍价不留情

概括一下旅游景点有哪些传说故事谢谢

4，关于旅游景点的故事传说

孟姜女哭长城，人人都知道要不烽火戏诸侯

由山西省会太原南下，沿108国道或太茅路行驶不到一小时的路程，便可看到在连接这两条公路干线的东（榆次东阳）清（太原清徐）路中段，榆次、太谷、清徐三县交汇处，茂密的庄稼、争妍的菜花那边，耸立着一座集楼台厅堂、廊榭亭阁于一体，极具典型明清风格的寨堡。这里山水清秀，花疏林密，如梦如画。这，就是有清一代开拓万里茶路，商号遍及大江南北，扎庄蒙俄，远及欧洲，富甲一方，享誉中外，号称儒商第一家族的宅院群--榆次车辋常家庄园。乔家大院是清代赫赫有名的商业金融资本家乔致庸的宅院，原名“在中堂”，于一九六五年被列为省级文物保护单位，一九八五年在此筹建民俗博物馆，一九八六年十一月一日正式对外开放，共有6个大院，20个小院，313间房屋。曾有三十多个影视剧组在我馆在先后拍摄过，如《大红灯笼高高挂》、《昌晋源票号》等电影电视剧。从而取得了一定的社会效益和经济效益，同时也获得了各级主管部门的大力支持和好评，一九九零年获国家级文物先进单位称号和省级文物系统文明单位称号，一九九五年被评为山西省十佳旅游景点之一，并被省政府命名为爱国主义教育基地。榆次老城位于山西晋中市的榆次是一座历史文化名城，迄今已有3000多年历史。榆次，春秋时期称为涂水、魏榆，战国时期改称榆次，隶属太原郡。是游览晋商文化走廊的最佳起点。榆次老城是隋开皇二年（公元582年），在汉城旧址上修筑起来的，迄今已有1400多年的历史。榆次老城历史悠久，文化深厚，旅游资源独具特色，集古民居、古城墙、古县衙、古寺院、古街道、古商铺等人文景观和山、水、林、泉、瀑等自然景色为一体，融晋商文化、民族文化、黄河文化、三晋文化、都市文化于一炉。同时，晋中古朴的民俗和多姿多彩的民间艺术赋予老城灵气与生机，自然、人文、历史、艺术，巧妙地融合在一起。

5，杭州西湖名称由来有什么典故

杭州西湖是我国三十一处（一说“天下西湖三十六”）以“西湖”命名的湖泊中最引人入胜的一处。地质学家竺可桢认为，西湖是在一万二千年以前形成的“泻湖”。古老的神话中有“西湖明珠自天降，龙飞凤舞到钱唐”的说话，西湖才有了“明珠”这雅号。关于“西湖”的名称最早始于唐朝。汉时称武林水、时圣湖；唐时称龙川、钱源、钱塘湖、上湖等。到了北宋，诗人苏东坡当杭州太守时，他在《饮湖上初晴后雨》七绝中赞美西湖说：“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”于是，西湖又多了个“西子湖”的美称。从山洪过冲积的泻湖到波光漪涟的西湖，历史上有过不少贤人治理西湖的记载，其中数唐白居易、北宋苏东坡、明杨孟瑛、清李卫、阮元的功绩最为显著，并在西湖上留下白堤、苏堤和湖中三岛等胜景。如今的西湖，东西宽二点八公里，南北长三点三公里，周长十五公里，面积六点零三平方公里，其中水域面积为五点六六平方公里。西湖平均水深一点八米，最深处为二点八米。西湖中的苏堤和白堤，将整个西湖划为外湖、北里湖、岳湖、西里湖、小南湖等五个湖面。外湖的三潮印月（即小瀛洲）、湖心亭及阮公墩三个人工岛屿，又恰似神话中的蓬莱三岛，鼎足而立，各显风姿。中华人民共和国建立以后，杭州是浙江省会，已全面实施“大杭州，大旅游、大产业”的发展战略。如今，杭州成为国家重点风景旅游城市，实施了“碧水、蓝天、绿色、清净”四大工程。西湖浚深，并引钱塘水灌溉，环湖山林绿化，四季花团锦簇。原有“断桥残雪”、“平湖秋月”、“三潭印月”、“花港观鱼”“曲院风荷”、“苏堤春晓”、“柳浪闻莺”、“双峰插云”等“西湖十景”都进行了扩建；“南屏晚钟”新建钟楼和巨钟，洪亮钟声，重播山谷；倒坍七十多年的雷峰塔正在兴建，“一湖映双塔”，“雷峰夕照”的景观也将重现。二十世纪八十年代，西湖又评选出“云栖竹径”、“满陇桂雨”、“虎跑梦泉”、“龙井问茶”、“九溪烟树”、“吴山天风”、“阮墩环碧”、“黄龙吐翠”、“玉皇飞云”和“宝石流霞”等 “新西湖十景”。西湖这颗东方明珠更加绚夺目，成为世界的文化遗产，国际友人向往的旅游胜地。这便是西子湖（西湖）名字的由来了！

说起西湖的来历，有着许多优美的神话传说和民间故事。相传古时候天上的玉龙和金凤在银河的仙岛上找到一块璞玉，它们一起琢磨了许多年，璞玉成了一颗璀灿的明珠。这颗宝珠的珠光照到哪里，哪里的树木就常青，百花就盛开。消息传到天官，王母娘娘派天兵天将把明珠抢走。玉龙、金风赶去索珠，王母不肯。一时间你抢我夺，王母被掀翻在地，两手一松，掌上明珠掉落人间，变成了波光粼粼的西湖。而玉龙和金凤也随之降落，变成了玉龙山（即玉皇山）和凤凰山，永远守护在西湖之滨。

6，湖南省景点的传说故事有哪些

在现在的湖南湘西花垣、保靖、吉首三县市交界之处，一到农历四月初八这天，附近苗寨里的年轻人都会不约而同地赶到一个叫仁共的大山去聚会，三个一群，五个一党，或挑野葱，或摘樱桃，或吃山野苞，其间的欢笑声、吹奏的木叶声，特别是悠扬动情的苗歌声此起彼伏。古往今来，不少未婚男女因为借助这个时日和这个大山而喜结良缘。这里的苗族年轻人为何要在这个时日、到这个地方去聚会呢？这其中有一个歌声引来缘如玉，歌声牵回大水牛美丽的传说故事。相传在很久很久以前，居住在湖南湘西吕洞山脉仁共山下的苗族部落，由于生产工具落后，每年种出来的粮食很难吃到年头，于是人们只好上山摘野果来补充以度过青黄下接的日子。一年暮春，仁共山上的樱桃熟了。住在山下的苗族部落里，一个聪明勇敢的年轻后生名叫达西，他带领全部落的青年男女上山采摘樱桃，用樱桃帮助人们度过春荒。可是上天就是喜欢着弄人，一场暴风雨过后，满坡满岭的樱桃全掉落了。突然遇到这样的天灾，达西心里急得火烧火燎，心想难到求生的路就这样断绝了吗？人们今后的日子如何过？得另想个办法，山上的野果没了，我们还可以上山打猎。他的这个想法得到了部落族母娘熊的支持。娘熊告诉他，离我们仁共山很远的地方有一座名叫高业的大山，那里有一种身体很肥壮的野兽，但是那些野兽都是由一个非常漂亮的年轻姑娘看管，你如是有胆量可去试着讨些来。达西按照族母娘熊指点的路径，过河跨溪，翻山越岭，连续走了七天七夜，穿烂了七双草鞋，终于到达了高业山。举目一望，只见山上漫山遍野的一群野兽在悠闲地吃草，山顶一个大石头上有一位姑娘一边绣花一边看守着。达西急步上前，很有用礼貌地对这位姑娘说：美丽的姑娘，我是仁共山下的达西，我们那里的苗家人遇到了粮食不够吃的荒月，我来向你讨几头放在山上的野兽带回去杀，好让我们那里的人们度过荒月。姑娘听了达西的话，顿时柳眉倒立，气愤地说：你知道这些野兽叫什么名字吗？它们叫水牛，是上天放到凡间来拯救人类的，怎么能让你带去杀吃呢！达西一时语塞，想不出用什么话来说服姑娘。当天只好无功返回山下住了一夜。这一夜，达西根本没有睡着，而是翻来覆去地想怎样才能向姑娘讨到水牛的主意。直到天亮时，终于想到了一个办法。第二天，达西又再次登上高业山，他用苗歌先唱仁共山山清水秀，山中樱桃好吃；高业山野兽肥壮，姑娘美丽；再唱仁共山下苗族人朴实忠厚，勤劳勇敢，但因生产工具及技术落后，至使如今人们生活仍然十分困难，希望得到姑娘的支持和帮助……接连唱了三天三夜。精诚所至，金石即开。达西情深深，意切切，心绵绵的歌声终于打动了姑娘的心。姑娘开口唱到：这个达西阿哥，你是苗家人的好后生，你有一个潇洒的外表，又有一颗忧民爱家善良的心，你是苗家人的希望，你是仁共山摆脱春荒的福音。一个帅阿哥，一位美姑娘，两人一唱一答，答了又唱，彼此的心越唱越近，彼此的情越唱越真，彼此的意越唱越切，达西求助于姑娘，同时看上了姑娘，姑娘理解达西，同时更爱上了达西。于是，这位姑娘选了一公一母两头膘肥体壮的野兽（后来苗族人叫大业），背着家人，带着水牛跟达西一起来到了仁共山下，这天正是农历初八，达西和姑娘成亲了。姑娘把两头水牛作为礼物献给族母娘熊，她还教会了仁共山下苗家人用牛耕地。从此，仁共山下苗家人的农作工具改进了，种粮技术提高了，收成堆积如山，丰衣足食，因而每年春夏天不用再靠上山摘樱桃来度荒了。后来，仁共山下的苗家人为了纪念达西和这位姑娘带回耕牛的日子，把农历的四月初八这天定为牛的生日，并作为苗家摆脱春荒走向富裕的起点日子；为继承先辈不屈不饶同困难作斗争的民族精神，宏扬苗族民间传统文化，提倡志同道合的自由婚姻，约定在仁共山这个地方，每逢四月初八作为苗族年轻人聚会社交的日子，并将达西和姑娘以物寄情、以歌作媒，最终结成百年连理这个美丽动人的故事世代传说。

我是来看评论的