如何判断中国古代旅游类型，简述中国古代旅游活动的类型及代表人物

来源：整理时间：2024-11-20 10:32:11 编辑：国内旅游手机版

本文目录一览

1，简述中国古代旅游活动的类型及代表人物
2，古代旅行游览和近代旅游和现代旅游分类
3，汉代的张骞出使西域是古代旅游活动类型中的典范
4，中国古代旅行和西方古代旅行的形式区别
5，从中国地理环境角度出发分析中国人文旅游资源古老独特的原因
6，中国古代旅行和西方古代旅行的形式区别
7，辨析题中国古代有没有旅游活动最好是旅游管理专业回答搜
8，中国古典诗歌可以分为几类每类各有什么特点

1，简述中国古代旅游活动的类型及代表人物

中国古代收藏文化渊源流长，收藏不单单是一种投资，一种爱好，收藏更是一种文化。在收藏中我们读懂了历史，强化了美感，丰富了知识，感悟了富有，同时也领悟了中华民族博大精深的传统文化。

简述中国古代旅游活动的类型及代表人物

2，古代旅行游览和近代旅游和现代旅游分类

(1)古代旅游：时间：1840年以前特点：只局限于一定社会阶层的少数人，事务性出游占绝大多数，出游的距离较短，没有出现提供旅游专业化服务的企业。(2)近代旅游：时间：1840年-1950年标志：1841年，英国首次出现以盈利为目的、面向普通人的专门化旅游服务，随后诞生了旅行社特点：仍是高消费活动，普及程度、活动范围和规模仍然有限，没有形成完整的旅游产业结构。(3)现代旅游：时间：1950年以后发展：以前所未有的速度向前发展。原因：①新的科技革命推动世界经济迅速发展，世界局势也日趋稳定，经济的繁荣和社会的安定，使人们外出旅游的欲望日益增强。②交通条件的改善，尤其是超音速大型客机的出现，使世界各地的距离日益“缩短”。

古代旅行游览和近代旅游和现代旅游分类

3，汉代的张骞出使西域是古代旅游活动类型中的典范

汉代的张骞出使西域是古代旅游活动类型中（公务旅游）的典范。汉代的张骞出使西域是古代旅游活动类型中（公务旅游）的典范。汉代的张骞出使西域是古代旅游活动类型中（公务旅游）的典范。汉代的张骞出使西域是古代旅游活动类型中（公务旅游）的典范。

汉代的张骞出使西域是古代旅游活动类型中【】的典范。 A帝王巡游 B公务行游 C文士漫游 D平民郊游答：B

你好！汉代的张骞出使西域是古代旅游活动类型中【】的典范。 A帝王巡游 B公务行游 C文士漫游 D平民郊游答：B仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

汉代的张骞出使西域是古代旅游活动类型中的典范

4，中国古代旅行和西方古代旅行的形式区别

1中国古代的旅游属内向、静态、求同类型，足迹基本停留在“国内”，故国神游、旧地重游，成为通常的旅游选择，如唐朝大诗人李白和杜甫；而西方古代旅游属外向、动态、求异类型，浩渺又瞬息万变的大海，“国外”陌生遥远的世界,成为他们首选的旅游景点，如马可波罗和哥伦布。 2中国古代旅游是层次性的，上层社会成员是旅游的主体，一般是知识分子，喜欢结伴同行；西方古代旅游是全民性的，市民多个人，且喜欢单独旅游。 3在旅游价值观上，古代中国旅游多注重实惠、收获和观物比德，所到大山之处必定吟诗作赋；而西方古代旅游多注重休闲和感情释放，例如参拜古希腊圣地和景仰大唐文化。 4在旅游审美上，中国古代讲求"天人合一",强调人与自然的和谐,偏向于身心与自然山水的交融;西方强调人与自然的对立,偏向于登山、攀岩等征服自然的参与性行为。

5，从中国地理环境角度出发分析中国人文旅游资源古老独特的原因

1.资源丰富：水、土壤、矿产、植被2.交通便利：陆路、水路3.历史文化：原始人的出现、人类的发明、人类对资源的利用

处在世界上人类五大发源地之一地理环境优越资源丰富还有靠海交通方便便于交流还有历史文化的沉淀毕竟中国有五千年的历史。。。

人文地理学的发展经历了知识积累、学科形成和理论演变、学科分化，以及理论和方法的革新等过程。地方风俗是指每个地方的日常习惯。旅游行为的综合性、时间空间的延展性、景观意态的趣味性、旅游内容的丰富性，以及满足游客文化需求多化的客观规定性，促使旅游业必须具有适合自身发展需要的文化形态，这就是旅游文化。

6，中国古代旅行和西方古代旅行的形式区别

7，辨析题中国古代有没有旅游活动最好是旅游管理专业回答搜

有.中国古代的旅游活动一般分两类：一类是自助游。包括学子游学。主要代表人物有徐霞客、李白和苏轼。另一类是组团游。主要是文人雅士相聚一起登山、赏景、郊游等。比如王羲之游兰亭、袁宏道游虎丘等！这些旅游活动都被当事人记录下来写成游记或者诗文。比如徐霞客游记、蜀道难、石钟山记、兰亭集序、虎丘游记等！

中国古代也是有旅游活动的。比如说：各官宦士绅或者其后代，因为志趣相投，一起相邀游山玩水。王羲之的兰亭集序就是记录这么个事情，醉翁亭记其实也是由一起游玩有感而发的一篇文章，当然了“醉温之意不在酒，在乎山水之间也”。

当然有，当年阳光下扬州，徐霞客，乾隆微服私访

中国古代旅游活动丰富多彩，我们呢可以将其分为以下类型：帝王巡游，文人漫游，科学考察旅行，佛教巡礼旅行，外交文化旅行，节会庆游。

旅游的多了去了，云游四方的大有人在，不是旅游管理，不能从专业的角度回答。

8，中国古典诗歌可以分为几类每类各有什么特点

古代诗歌的分类古代诗歌包括诗、词、曲。 1．从诗歌的形式可分为： ① 古体诗，包括古诗（唐以前的诗歌）、楚辞、乐府诗。注意“歌”、“歌行”、“引”、“曲”、“呤”等古诗体裁的诗歌也属古体诗。古体诗不讲对仗，押韵较自由。古体诗的发展轨迹：《诗经》→楚辞→汉赋→汉乐府→魏晋南北朝民歌→建安诗歌→陶诗等文人五言诗→唐代的古风、新乐府。 ② 近体诗，包括律诗和绝句。 ③ 词，又称为诗余、长短句、曲子、曲子词、乐府等。其特点：调有定格，句有定数，字有定声。字数不同可分为长调（91字以上）、中调（59－90字）、小令（58字以内）。词有单调和双调之分，双调就是分两大段，两段的平仄、字数是相等或大致相等的，单调只有一段。词的一段叫一阙或一片，第一段叫前阙、上阙、上片，第二段叫后阙、下阙、下片。 ④ 曲，又称为词余、乐府。元曲包括散曲和杂剧。散曲兴起于金，兴盛于元，体式与词相近。特点：可以在字数定格外加衬字，较多使用口语。散曲包括有小令、套数（套曲）两种。套数是连贯成套的曲子，至少是两曲，多则几十曲。每一套数都以第一首曲的曲牌作为全套的曲牌名，全套必须同一宫调。它无宾白科介，只供清唱。 2．从诗歌的题材可分为： ① 写景抒情诗，歌咏山水名胜、描写自然景色的抒情诗歌。古代有些诗人由于不满现实，常寄情于山水，通过描绘江湖风光、自然风景平寄寓自己的思想感情。这类诗常将要抒发的情感寄寓在后描写的景物之中，这就是人们常说的寓情于景。其风格清新自然。 ② 咏物言志诗，诗人对所咏之物的外形、特点、神韵、品格进行描摹，以寄托诗人自己的感情，表达诗人的精神、品质或理想。 ③ 即事感怀诗，因一事由而引发诗人的感慨，如怀亲、思乡、念友等。 ④ 怀古咏史诗，以历史典故为题材，或表明自己的看法，或借古讽今，或抒发沧桑变化的感慨。 ⑤边塞征战诗，描写边塞风光和戍边将士的军旅生活，或抒发们乐观豪迈或相思离愁的情感，风格悲壮宏浑，笔势豪放。格律：古典诗歌形式要求的总称。“格”，就是格式，包括某一诗体的句数、每句的字数、节奏、某些句子的格式（句式）、对仗（类似修辞的“对偶”）等；“律”，就是音律，包括每句各字的平仄（声调高低）、某句的押韵、用韵的要求等。从格律上看，诗可以分为古体诗和近体诗。古体诗又称古诗或古风；近体诗又称今体诗或律诗，包括绝句。从字数上看，有四言诗，五言诗，六言诗，七言诗。四言诗和六言诗很少见。古体诗是依照古代的诗体来写的，简单的说，凡是不依照近体诗的格律来写，不受近体诗格律束缚的诗，都是古体诗(本书不论)。近体诗大致分为三种：律诗，排律，绝句。近体诗以律诗为代表，律诗的意思就是依照一定的格律来写成的诗。律诗的韵、平仄、对仗等，虽有许多讲究，但主要具有以下四个特点： ⑴ 每首限定八句，五律共四十字，七律共五十六字； ⑵ 都押平声韵； ⑶ 每句的平仄都有规定； ⑷ 每首必须有对仗，对仗的位置也有规定。有一种超过八句的律诗，称为长律。长律一般是五言的，往往在题目上标明韵数，如王维《河南严尹弟见宿弊庐访别人赋十韵》，就是一百字；白居易《代书诗一百韵寄微之》，就是一千字。这种长律除了尾联（或首尾两联）以外，一律用对仗，所以又叫排律。绝句的字数比律诗少一半，在形式上就等于半首律诗，所以格律要求和律诗一样。(绝句实际上可以分为古绝和律绝两类。本文只谈律绝)

就文学体裁而言，古典诗歌是以汉语言文言文为载体，以语言节奏的和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。古典诗歌是按照产生时间的先后所划分的汉语言诗歌两大体裁之一。汉语言诗歌分为古典诗歌和现代诗歌。古典诗歌分为古典风体诗歌和古典格律诗歌。现代诗歌分现代格律诗歌和现代风体诗歌。格律诗歌就文学体裁而言，古典格律诗歌是以汉语言文言文为载体，以语言节奏的最高和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。古典格律诗歌包括近体诗（律绝、律诗和排律）、词、曲。古典格律诗歌格律严谨，在字数、句数、平仄、对仗、用韵等方面都有明确的要求。风体诗歌就文学体裁而言，古典风体诗歌是以汉语言文言文为载体，以语言节奏的一般和谐性再现生活抒情言志的语言艺术。古典风体诗歌包括诗经体诗歌、楚辞体诗歌、乐府体诗歌和古体诗。古典风体诗歌格律比较自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，句子有四言、五言、六言、七言体和杂言体。三五七言兼用者，一般也算七言。

，1. 爱情诗这是以爱情（包括悼亡）为题材的诗，也称“情歌”、“闺怨诗”。爱情诗自《诗经》起，源远流长，主要描写男女爱慕之情和爱情生活，或抒发离别相思之情。如《兼葭》、《迢迢牵牛星》、《无题》（“相见时难别亦难”李商隐）、《鹊桥仙》（“纤云弄巧”秦观）等等。 2. 讽刺诗这是以嘲讽或劝喻手法，揭露社会黑暗、世态炎凉，表达人民或正人直士呼声的诗歌，亦称“讽喻诗”，有时也称“政治讽刺诗”。讽刺诗同样源远流长，自《诗经》起直到现代从未消失。如《硕鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·罗隐）、《题临安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“讥贪小利者”元代无名氏）等等。哲理诗这是一种通过对具体事物的描述、议论，来寄寓或阐发某种哲理的诗歌。有的点明主题，有的含而不露，引人思考。著名的如苏轼的《题西林壁》、《琴诗》，朱熹的《观书有感》等。此外，有些诗虽不是哲理诗，但其中有的诗句富有哲理（如“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，毕竟东流去” 等），也应注意。 3. 送别诗这也是最早出现、最为常见的题材之一，主要抒写离情别恨，或用以激励劝勉，或用以表达深情厚谊，或用以抒发别离之愁。因为送别常与登山临水相联系，故又称“山水送别诗”。如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之广陵》（李白）、《别董大二首》（高适）等。 4. 记行诗又称记游诗、行旅诗。或描述个人游历见闻感受，或表现思亲怀乡之情，叙事与抒情相结合。这类诗离不开山水景物描写，所以又称“山水记行诗”。这与纯粹的山水诗略有区别，是“以记抒情”为主的。如杜甫的《旅夜抒怀》、马致远的《秋思》，便不可视作山水诗。 5. 边塞诗这是以描写边塞风光，反映边疆将士生活为基本内容的诗歌。唐代著名的边塞诗人有高适、岑参、王昌龄、王之涣、李颀等。高适的《燕歌行》、岑参的《白雪歌送武判官归京》、王之涣的《凉州词》、王昌龄的《出塞》以及宋代范仲淹的《渔家傲》（“塞下秋来风景异”）等，均是脍炙人口的名篇佳作。 6. 咏史诗这是以吟咏或评论历史故事、历史人物为题材，借此抒发情怀、讽刺时事的诗歌，一般是先叙事后议论；也有一些只叙述对比而不加议论，让读者思考的。咏史为题的诗以班固的《咏史》、西晋左思的《咏史八首》为早期著名代表作。此后不断发展，出现了更多的咏史诗，如章碣的《焚书坑》、李商隐的《贾生》、杜牧的《题乌江亭》（王安石与之曾唱反调）、温庭筠的《经五文原》等，均为名篇。 7. 咏物诗。这是借吟咏自然或社会事物，来表达思想感情的诗歌，托物言志，象征比拟是其常用手法。这类诗先秦两汉已出现，唐以后佳作渐多。如王维的《相思》（“红豆生南国”）、李白的《白鹭》、杜甫的《归雁》、陆游的《卜算子·咏梅》、于谦的《石灰吟》、王冕的《墨梅》等等，都是借自然之物，抒自己心志的名篇。 8. 咏怀诗。这是以吟咏个人抱负，反映或讽刺社会为题材的诗歌，比兴、象征、联想等是其主要手法。咏怀诗也源自《诗经》，是古诗中最重要的诗歌之一。如屈原的《离骚》、《涉江》、李白的《行路难》、《将进酒》、陈子昂的《登幽州台歌》、苏轼的《定风波·沙湖道中遇》，陆游的《书愤》等等，都是令人感动的咏怀名作。 9. 怀古诗。由凭吊古迹而产生联想、想象，引起感慨而抒发情怀抱负，这类诗就是怀古诗。怀古诗可归入咏怀诗大类之中，但独有特色；怀古诗与咏史诗略有不同，怀古诗是身临旧地古迹而抒情言志，而咏史则不必亲到历史遗址，在书房中就可以写作。怀古诗如杜甫的《蜀相》、刘禹锡的《乌衣巷》、《石头城》、李白的《登金陵凤凰台》、苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》、辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》、张养浩《山坡羊·潼关怀古》等等，都遗响千古。 10. 山水诗、田园诗因为读者熟知，故不作介绍了。此外，还有题画诗、宫怨诗、无题诗等，因其题材或与其他题材相容，或要依诗的内容确定，也不再赘述按时间可将古代诗歌分类为先秦诗歌汉魏晋南北朝诗歌隋唐五代诗歌宋代诗歌辽西夏金诗歌元代诗歌明代诗歌清代诗歌2. 豪放词，婉约词，花间词，艳词

中国古代诗歌，一般称作旧诗，是指用文言文和传统格律创作的诗，广义的中国古代诗歌，可以包括各种中国古代的韵文如赋、词、曲等，狭义则仅包括古体诗和近体诗赋的特点：铺采摛文,体物写志”,侧重于写景,借景抒情.词的形式有以下特点： 1、每首词都有一个表示音乐性的词调（词牌）。一般说，词调并不是词的题目，仅只能把它当作词谱看待。到了宋代，有些词人为了表明词意，常在词调下面另加题目，或者还写上一段小序。 2、词一般都分两段（叫做上下片或上下阕），不分段或分段较多的是极少数。 3、一般词调的字数和句子的长短都是固定的，有一定的格式。 4、词的句式参差不齐，基本上是长短句。 5、词中声韵的规定特别严格，用字要分平仄，每个词调的平仄都有所规定，各不相同。曲是受民间歌曲的影响而形成的，句法较词更为灵活，多用口语，用韵也更接近口语