中国旅游日徐霞客没有去过哪里，徐霞客为何没游历东北地区

来源：整理时间：2025-01-07 05:09:46 编辑：国内旅游手机版

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1，徐霞客为何没游历东北地区
2，徐霞客有没有去过西藏
3，徐霞客去过海南岛没
4，徐霞客没有去过泰山为什么
5，综合实践活动10分公元 1613年5月19日明代大旅行家地理学
6，徐霞客到过四川吗
7，写旅游书的作者全都去过那些地方吗
8，中国旅游日的由来简介意义
9，徐霞客当年有没有去过武功山
10，徐霞客有没有到过青海湖

1，徐霞客为何没游历东北地区

太远了。当时东北没有什么名山大川。而且交通业不便利。

那时候东北在打仗

徐霞客为何没游历东北地区

2，徐霞客有没有去过西藏

应该没有，最远就到了云南，最后在云南生病，当地知府用轿子把他抬回江阴，不久就病逝了。

徐霞客有没有去过西藏

3，徐霞客去过海南岛没

徐霞客没有去过海南。游记中有两篇《粤西游记》，介绍广东和广西两地的风土人情，并没有海南岛。

当然去过再看看别人怎么说的。

徐霞客去过海南岛没

4，徐霞客没有去过泰山为什么

徐霞客去过泰山，徐霞客的旅游生涯，大致可分为三个阶段：第一阶段为28岁以前的纪游准备阶段。重点放在研读祖国的地理文化遗产，并凭兴趣游览太湖、泰山等地，没有留下游记。第二阶段为28岁（1613）至48岁（1633）的纪游前段，历时20年，游览了浙、闽、黄山和北方的嵩山、五台、华山、恒山诸名山。但游记仅写了一卷，约占全书的十分之一。第三阶段为51岁（1636）至54岁（1639）为纪游后段，历时4年，游览了浙江、江苏、湖广、云贵等江南大山巨川，写下了9卷游记。

5，综合实践活动10分公元 1613年5月19日明代大旅行家地理学

小题1:(3分)示例：一面旗帜引领下的一队游人正秩序井然、兴致勃勃地游走于美妙的旅途中。说明：回答扣住题意即可。小题2:(4分)古代的读书人意识到，走出书斋，畅游天下，不仅可以强踺体魄，开拓视野，增长见识，还能对书本知识进行实地验证，获得真知(2分)。现在，出外旅游已经成为许多人文化生活的一部分。背起行囊走四方，可以使我们感受到旅游文化的魅力(2分)。小题3:(3分)提示：开放题，只要谈出自己的暑假旅游设想即可。小题1:试题分析：根据“旅游”这个中心意思，由图联想到“山河”，用生动的语言描述山河在绿色的大地上的形象。小题2:试题分析：从“旅游”开阔眼界增长知识来理解接触大自然接触社会，就是“读书”。小题3:试题分析：说说自己想到哪里去旅游，有什么想法即可。

6，徐霞客到过四川吗

应该去过。表面上看似乎没去过。从22岁起，徐霞客开始了游历考察生涯。三十多年间，他先后四次进行了长距离的跋涉，足迹遍及相当于现在的江苏、浙江、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、湖南、湖北、广西、贵州、云南和北京、天律、上海等19个省、市、自治区。http://baike.baidu.com/view/5614.html但要注意这一段，战国时期的一部地理书《禹贡》，书中有“岷江导江”的说法，后来的书都沿用这一说。徐霞客对此产生了怀疑。他带着这个疑问“北历三秦，南极五岭，西出石门金沙”，查出金沙江发源于昆仑山南麓，比岷江长一千多里，于是断定金沙江才是长江上源。不去四川，怎么能断定金沙江才是长江上源呢！所以应该是去过。

7，写旅游书的作者全都去过那些地方吗

徐霞客，在完全没有政府资助的情况下，先后游历了江苏、安徽、浙江、山东、河北、河南、山西、陕西、福建、江西、湖北、湖南、广东、广西、贵州、云南等十六个省。东到浙江的普陀山，西到云南的腾冲，南到广西南宁一带，北至河北蓟县的盘山，足迹遍及大半个中国。徐霞客在跋涉一天之后，无论多么疲劳，无论在什么地方住宿，他都坚持把自己考察的收获记录下来。他写下的游记有二百四十多万字，可惜大多失散了。留下来的经过后人整理成书，就是著名的《徐霞客游记》。这部书四十多万字，是把科学和文学溶合在一起的一大“奇书”。

您好，我本人觉得 1三毛的书，像《万水千山走遍》很好，里面甚至有关于飞碟的真是描写。 2余秋雨的书，像《文化苦旅》 3像房龙的《太平洋的故事》比较难懂！谢谢

8，中国旅游日的由来简介意义

旅游一词对于每一个人来讲，代表的是身心愉悦，身心放松。随着经济社会的不断发展向前，人们的生活水平日益提高，因此旅游对于每一个人来讲，不再是熟悉但是又陌生的词语。越来越多的家庭可以承担起旅游之中所需的费用，而中国旅游日由此设立。　　中国旅游日的历史由来根据《徐霞客游记》记载，公元1613年5月19日~宁海出西门，云散日朗，人意山光俱有喜态。虽然开篇只有短短24个字，但是在之后，为后人留下了关于文化旅游的瑰宝。因此，中国旅游日的设立，与中国明代伟大的旅行家，地理学家，文学家徐霞客有着密不可分的关联。《徐霞客游记》记载的是徐霞客30年来，足迹遍布大半个中国的游记。在此期间，徐霞客从三次登天台山，并写下游天台山日记和游天台山日记后。经过一次又一次的摸索，以及仔细考察《徐霞客游记》之中的这两篇游记，被称为精华。后人为了纪念徐霞客，因此提议将《徐霞客游记》的开篇日，即5月19日确定为中国的旅游日。在2011年3月30日确立中国旅游日的时间。中国旅游日设立的意义中国旅游日的设立，一方面在于强化对于旅游的宣传，培养国民旅游之中的休闲意识，另一方面同时鼓励人们群众要积极参与旅游活动，同时能够提升国民生活水平和生活质量，进而推动中国旅游业的发展。并且对于中国来讲，中国旅游日的设立，也标志着中国的旅游业正在稳步地走向一个更好，能够满足人民群众生活需求和日益增长的物质要求的新时代。同时，中国是一个地域辽阔的国家，每一个城市都有特色文化和特色景点，旅游业的开展可以更好的传播文化的同时，也能够增加当地百姓的收入，一方面也支持了脱贫攻坚计划的进一步开展。中国旅游日的风俗活动作为《徐霞客游记》的精华，天台山是人民群众的首先旅游的地方。在中国旅游日将至之时，天台山连续三天对全球各地的游客免费开放，同时，从5月21日起，天台山对于本地居民免费开放国清寺，赤城山石梁，济公故居等景点。在山西省全省景区门票会实行半价迎客制度，采取更加优惠的原则。在上海有部分景点会实行免票或者半价制度，来表示对中国旅游日的推广。同时，作为《徐霞客游记》开篇的地区，浙江宁海承诺景区每年提供免费三天的游玩。由此而知，因受到中国旅游日的影响，在全国各个地区都会有相应的半价或者免费政策的实行。

9，徐霞客当年有没有去过武功山

崇祯十年正月初三，徐霞客访集云，登棋盘，冒雨抄小道攀登武功山主峰——白鹤峰。“遇岗则跻而上，遇峡则俯而下”，险道沿途精彩纷呈。徐霞客第一次看见南方瀑布被冰冻的奇观：“时见崖上白幌如拖瀑布，怪其无飞动之势，细玩之，俱僵冻成冰也。”对此壮观，徐霞客在“躞蹀雨中”沉醉久久不愿离去。初四，白鹤峰雨停雾起，徐霞客辞别峰顶茅庵的道士，乘雾西行九龙。开始“两旁山俱茅脊，无崖岫之奇”，但过“三里稍下，度一脊”后，一个惊险奇美的天地展现在徐霞客的眼前：“忽雾影中望见中峰之北，轰崖崭柱，上剌层霄，下插九地，所谓千丈崖。百崖丛峙回环，高下不一，凹凸掩映，如门如阙，如幢如楼，直坠壑底，皆密树蒙茸，平铺其下，然雾犹时时笼罩，及身至其侧，雾复倏开。若先之笼（罩），故为掩袖之避，而后之（雾）开，又巧为献笑之迎者。”这段文字历来为评家视为游记文学中的佳作。徐霞客用门阙幢楼来形容危岩峭立，万仞奇特。去雾掩袖献笑，武功女神又似一活泼调皮的姑娘。徐霞客在饱尝雨中武功奇景后，抄小道登山，不然的话，怎么看得见如此壮丽的景色呢？“不几谓武功无奇胜哉！”给后人留下旅游之外的启迪与思索。（周惠华.吉台）

有，徐霞客雾游武功山就是证明再看看别人怎么说的。

10，徐霞客有没有到过青海湖

十个让人魂不守舍的地方一、元阳再华丽的词藻，用来形容元阳的那片土地，都显得苍白无力，再伟大的摄影师，置身于这片大地，思维都会犯困。“如果你是一个驴友，你不到元阳，元阳会替你感到难过；如果你是一个拍友，你不到元阳，上帝也会替你感到难过！” 在我们生活着的这个世界中，有一些东西，你一去看过就能感觉到它们是无法超越的。比如，以单纯的山景和水景而论，黄山的山和九寨沟的水，无法超越，而元阳的梯田风光，在我们的这个星球上，我想也是无法超越的。元阳的美，很难用言语去描绘它，去过的人，说的最多的就是，元阳的美，无法形容！当然，这也难倒了那些摄影师，穷尽所有的想象力和智慧，似乎这里总有着拍不尽的角度与光影交融。我曾经碰到过一位摄影老前辈，他自从到过元阳的第一年起，以后每年都要不远千里来元阳几次——相信这世上没哪个地方能让一个人如此着迷，除了这里。第一次去元阳时，人们也免不了犯那种典型的不了解元阳综合症。许多第一次来这里的人都会这样：不知道元阳是同一时刻而几里之外不同天，不知道元阳同一地方五分钟前后不同天，不知道元阳早晚温差会有这么大，以为梯田除了摄影就没什么好看头，不知道元阳的云海其实最美，不知道应该早晨去看一次元阳日出……所以，当人们第一次闯进这里，经常会被眼前的一切惊呆，几天中都觉得恍如隔世。二、婺源中国最美的乡村实至名归，现在赶紧去，毕竟婺源的商业气氛还不算太浓，人文气息厚重，村民普遍有一种祖传下来的儒雅，不会咄咄逼人。这里有着世外桃源般的意境，有如诗如画的田园风光，有寻幽访古的古老村落，粉墙黛瓦、飞檐戗角的徽派建筑，还有秋季那满山的红枫叶，和原汁原味鲜美绝伦的风味小吃...正所谓五岳归来不看山，九寨归来不看水，婺源归来不看村。三、束河：丽江之外的柔软时光丽江古城，逶迤往西北6公里，就是茶马古镇——束河。一条清沏的山泉，从束河中穿过。纳西农家小院露台上的红漆躺椅，露台下矮矮的土墙，都给你讲述束河细碎的柔软的时光。小狗坐在青石板街的中央，等着在打纸牌的老主人，半天一动不动。进束河古村，必经村口的青龙桥，虽然已经有400多年的历史，依然宽阔平整。清得发蓝的青龙河从桥下流过，河边有茂密的白杨树和柳树。叼个烟斗悠闲抽烟的纳西老人，也许会和你饮一杯普洱茶。纯纳西四合院中央，晒着金黄的玉米。你独自坐在院里晒太阳，像个老农一样守着玉米，什么都不用想，也想不起来。任凭慵懒散淡的音乐，从正午一直吟唱到太阳落山。在束河，如此悠然的生活，当年大理段王爷手下的渔、樵、耕、读，也不过如此吧。一般的游客们都不会知道束河古称又叫做“龙泉村”，而在当地，你如果要问路，还是说龙泉村比较保险，束河的名字只有在旅游图书里才经常用到。普通人来到束河，只是厌倦丽江的轻浮以后想在这里回归自然，他们之中，很少有人知道这里其实是曾经在西南风光一时的木氏土司王朝的真正发源地，虽然在丽江古城，他们也可以见到华丽宏伟的木王府大门，但是他们更加中意的是某一个外地人或者外国人开的咖啡馆里播放的尼泊尔音乐，而一定不会是土生土长的纳西古乐。要去寻找“龙泉”，就得沿束河街向北走，路上可以看到一股清流在街道上穿行流淌，汩汩有声。走了二三百米，就来到了这溪流的源头——“九鼎龙潭”，也就是“龙泉潭”。由于依山傍水，所以龙泉潭的潭水比丽江古城的水更加清澈透明，丽江的流水勉强可以洗衣服，这里的水却清澈得让人想弯腰去掬一捧来喝，它日夜泉涌不断，被束河人奉为神灵。四、青海湖到了7月前后，南方的油菜早已扬花结籽收获入仓，甚至变成清亮的油液。而海拔3200多米的青海湖一带,此时的油菜花却正开得喧嚣。浓艳的黄花，紧围着青海湖大半圈湖岸,足有百万亩,在高原深蓝的天空下,繁花金黄一片，嵌镶在湛蓝的青海湖岸上，无际无边。青海湖属高原地貌，地势平坦。特别是青海湖畔本身就是一种高原草坝形态。这里种植的油菜花多用拖拉机播种，一垄一垄的在大地上蜿蜒起伏直到天边，线条简单而不失悠闲美丽。在高原上常见的蓝天白云衬托下，一望无际的金黄显得异常斑斓，令人慨叹。据一些艺术家说，不少油菜花风景画多取材于此般地貌的油菜花地，大色块的简单构图给人丰富的遐想。五、泰顺浙南闽北的当地人都说，浙江

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