中国古代旅游诗词是如何产生的，中国古代的诗词是在怎样的背景下出现的它们都代表着什么

来源：整理时间：2024-09-06 16:55:03 编辑：国内旅游手机版

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1，中国古代的诗词是在怎样的背景下出现的它们都代表着什么
2，旅游文学的产生和发展
3，中国古代旅游诗词的四种主要形式的内容
4，介绍我国旅游诗词发展
5，什么是旅游诗词
6，旅游文学的起源源头是什么

1，中国古代的诗词是在怎样的背景下出现的它们都代表着什么

在有的人吃饱了没事做的情况下出现，代表着物质文明开始出现部分满足，精神文明的崛起

起源于上古的社会生活，因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。《尚书·虞书》：“诗言志，歌咏言，声依永，律和声。”《礼记·乐记》：“诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也；三者本于心，然后乐器从之。”早期，诗、歌与乐、舞是合为一体的。诗即歌词，在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱，后来诗、歌、乐、舞各自发展，独立成体，诗与歌统称诗歌。

中国古代的诗词是在怎样的背景下出现的它们都代表着什么

2，旅游文学的产生和发展

中国古代游记文学：东汉马弟伯《封禅仪记》三国桑钦《水经》北魏郦道元《水经注》清杨守敬、熊会贞《水经注疏》唐玄奘口述、辩机执笔《大唐西域记》柳宗元《永州八记》宋孟元老《东京梦华录》李志常《长春真人西游记》明袁宏道《满井游记》《西湖游记二则》《虎丘》《天目》《观第五泄记》《开先寺至黄岩寺观瀑记》等张岱《陶庵梦忆》《西湖梦寻》徐霞客《徐霞客游记》刘侗、于奕正《帝京景物略》清吴长元《宸垣识略》魏源《海国图志》徐继畲《瀛寰志略》明人张岱说：“古今记山水，太上郦道元，其次柳宗元，近时则袁中郎。”

旅游文学的产生和发展

3，中国古代旅游诗词的四种主要形式的内容

谢灵运、王维、李白、杜甫、陆游五位大诗人分别代表了中国古代山水诗不同时期的特色与水平。同时也可以说代表了中国旅游诗歌不同时期的特色与水平. 谢灵运是我国古代山水诗派的鼻祖，他的诗清新秀丽，一扫魏晋以来玄言诗晦涩难懂的呆滞诗风之颓势，从而奠定了他在中国文学史上的崇高地位。后世文人对谢诗的评价非常高，“名章迥句，处处间起；典丽新声，络绎奔会” 在谢灵运的诗里，山水第一次脱离了对人感情的依附，由“他觉”而转成了“自觉”的审美客体，这是文学史上一个非常重要的转变。例如《登池上楼》谢灵运下来的王维也是我国历史上的一位伟大的山水诗人。王维青少年时期即富于文学才华，但晚年思想日趋消极，寄情山水。王维的写景诗篇，常用五律和五绝的形式，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，用以表现幽静的山水和诗人恬适的心情，尤为相宜，例如：《鹿柴》空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。再谈到李白，唐代伟大的浪漫主义诗人，在我国历史上，被称为诗仙。其诗风豪放飘逸，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。例如《登金陵凤凰台》陆游是一位创作特别丰富的诗人，集中存诗共约9300余首。陆游在诗歌创作上的成就当推绝句。陆游的诗虽然呈现着多彩多姿的风格，但从总的创作倾向看，还是以现实主义为主。他继承了屈原等前代诗人忧国忧民的优良传统，并立足于自己的时代而作了出色的发挥。杜甫的诗在艺术上以丰富多采著称，时而雄浑奔放，时而沉郁悲凉，或辞藻瑰丽，或平易质朴。他擅长律诗，又是新乐府诗体的开创者。他的诗声律和谐，选字精炼，“为人性癖耽佳句，语不惊人死不休”，正是他严谨创作态度的真实写照。

古典园林的意境和古代诗词绘画的关系我国素有“书画同源”之说,作为蕴含...“有真为假、作假成真”的造园之理意即画理贵在“似与不似”之间的意语...汝城温泉旅游区植物配置的[04-12] 营造具有良好空间品质人性[04-12] 分析与研究...

中国古代旅游诗词的四种主要形式的内容

4，介绍我国旅游诗词发展

《山水平仄》（齐鲁卷）作为国内第一部以旅游为题材，融格律诗词、摄影、书法为一体的开拓之作，收录了作者近30年从事旅游工作中所吟咏山东大地的山水诗词396首、书法作品60幅、摄影佳作460幅；时间跨度从1983年到2006年，地域范围则涵盖了山东省17市地，外加特别篇，共计18篇。可谓琳琅满目、赏心阅目、美不胜收。仔细拜读下来，感觉此书有四大特点： 1、讴歌山东旅游业发展的协奏曲

玄武湖泛舟天高云淡远山苍，玄武湖中任觅芳。碧水泛舟忙摄影，波光千顷尽收藏。武夷山武夷秀丽甲东南，山水幽奇万象涵。九曲溪流飘竹筏，千篙过处破青岚。青云谱青云谱内草凄凄，碧树参差影不齐。墨竹无根伤往事，夕阳依旧鸟空啼。庐山眺望参天古刹密林封，新筑高楼姹紫红。今见庐山真面目，渔舟点点碧波中。乘火车到贵阳隧道如肠弯且斜，高山腹内火车哗。金阳乍现倏临夜，碧水刚过又钻崖。峻岭腰间驰铁马，白云深处住人家。赣黔相距四千里，呼啸声中即到达。游慈恩寺大雁塔古刹凌苍记盛观，巍然千载矗长安。文章幸见唐宗序，书法还瞻褚氏传。探胜寻幽酬素愿，题名留影任人欢。步行阶下疑庭小，登上层楼天地宽。注：塔南面两侧镶嵌唐太宗和唐高宗撰写的序记，字是书法家褚遂良所书。到饶州粉墙红瓦翠田畴，碧岫蓝天白鹭洲。北坳采茶多女伴，南溪赶犊尽童俦。东山亭外炊烟袅，西舍圃中花径幽。百里新图收不尽，歌声入耳到饶州。黄果树瀑布峰回路转路沿溪，亦幻亦真景色奇。云起南天浮万嶂，泉流黄果跃千奇。迅雷炸碎深潭玉，骤雨新披翠岭衣。水帘洞中观红日，赤橙黄绿眼迷离。鹧鸪天·游山村玩水游山吃好茶，村幽鸟噪赏山花。儿孙设局重开战，夺得冠军得意夸。做游戏，采山楂，吟诗作赋且嗟呀。家人挽手迎风月，学唱高腔眺晚霞。采桑子·游庐山亲临更信庐山美，越过奇峰。又是奇峰，处处层峦云雾中。牯岭尽览皆红翠，不是仙宫。胜似仙宫，百态千姿劲石松

5，什么是旅游诗词

旅游诗词是指诗人在旅游时记录所见所感的诗词

杜牧·山行远上寒山石径斜,白云深处有人家.停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花

旅游诗词：古时称为田园诗词，又称为山水诗词，是指以风景名胜为主要题材、歌颂祖国大好河山的诗词作品，是中华诗词创作的一个重要组成部分。自古至今，每一个有成就的格律诗词作者，也多少有过旅游诗词创作。历代诗词名家无不情系山水名胜，并将情感融入山河美景、名胜古迹之中，这些意象美和情韵美被诗人们一起表现在旅游诗词之中。

6，旅游文学的起源源头是什么

中国旅游文学的源头究竟在哪里？众说纷纭。例如，周振甫先生在研究游记起源时，认为山水游记起源于战国时记录成文的《山海经》；门立功先生认为山水游记的源头在《楚辞》、《汉赋》之中；郑国铨先生认为山水游记的起源于魏晋南北朝时期；也有的学者认为后汉马第伯记写汉光帝封泰山的《封禅仪记》是最早的山水游记；还有人认为曹操的《观沧海》是最早的旅游诗；冯乃康主编的《旅游文学作品选》中，选编的最早的旅游文学作品也是魏晋时期曹操的《观沧海》，诸种说法都试图探寻旅游文学的源头。　　我认为，要寻找到旅游文学的源头，首先必须明确旅游文学的性质，形式、内容、特点和表现手法等重要因素。旅游文学的性质是：纪实性的。旅游文学，是游览观光者，用文学体裁形式，表现自己在旅途中的见、闻和感想内容的作品。旅游文学常用的体裁形式是：诗、词、曲、赋、对联、散文、影视等传统文学的形式和游记、说明文等其他文章形式。旅游文学的突出特点是：纪实性、游而写、游踪现、知识性、文学性。旅游文学常用的表现手法，是传统文学常用的描写、记叙、说明旅游文学作品的源头应该在比魏晋、秦汉、战国时期更早的收录了西周初年到春秋中叶的我国第一部诗歌集《诗经》中去寻找。因为《诗经》里已经有了具备旅游文学作品主要特点的诗作。例如，《诗经》里有一首《小雅?鹤鸣》应该是现在能够看到的最早一首山水旅游诗：“鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维?E？他山之石，可以为错。鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维?b。他山之石，可以攻玉。”这首诗是一位游山观水者，记写自己耳闻目睹的，默默陶醉的大自然风光。这首诗体现了旅游文学“纪实性”和“游而写”的主要特点。诗中“鹤”、“鱼”、“檀”、“石”的描写说明体现了旅游文学知识性和文学性的特点；“九皋”、“渚”、“园”、“他山”方位变化，表明作者游踪的变化，体现了旅游文学游踪现的特点。　　《诗经》里还有一首《郑风?溱洧》：“溱与洧，方涣涣兮。士与女，方秉?z兮。女曰：观乎？士曰：既且。且往观乎！洧之外，洵??且乐。维士与女，伊其相谑，赠之以勺药。溱与洧，浏其清矣！士与女，殷其盈矣。女曰：观乎？士曰：既且。且往观乎！洧之外，洵??且乐。维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。”这首诗，男女主人公的爱情旅游行程的形象、生动、具体描写更典型地体现了旅游文学的主要特点，即：纪实性、游踪现、文学性等。因此，我认为中国旅游文学的源头应该在《诗经》之中。