哪些人到过古隆中国旅游，襄樊古隆中有什么好玩的具体

来源：整理时间：2024-05-05 18:53:29 编辑：国内旅游手机版

本文目录一览

1，襄樊古隆中有什么好玩的具体
2，中国的著名探险家有哪些
3，襄樊古隆中有什么好玩的
4，世界史上有哪些人曾经完成过环球旅行
5，湖北襄阳的古隆中这地方与哪些历史人物有关
6，印度人到中国旅游感叹中国贫穷大街上连一辆摩托车都没有真相如何
7，古隆中有什么名人
8，古今中外有名的旅行者都有谁列举35个
9，襄樊古隆中怎么去值不值得玩
10，襄阳古隆中有什么历史以及好玩的啊

1，襄樊古隆中有什么好玩的具体

好几年没去了。里面有一个迷阵，有老龙洞，有猴子，有孔雀，三顾堂，草船借箭等等之类的，还有很多可以去玩的地方，我在那逛了半天，没逛多少地方。

襄樊古隆中有什么好玩的具体

2，中国的著名探险家有哪些

对大多数人而言，每天起床都是一项巨大的挑战。EyeOpener今日话题，最牛探险家到底有多牛？ 00:00 / 02:0870% 快捷键说明空格: 播放 / 暂停Esc: 退出全屏 ↑: 音量提高10% ↓: 音量降低10% →: 单次快进5秒 ←: 单次快退5秒按住此处可拖拽不再出现可在播放器设置中重新打开小窗播放快捷键说明

中国的著名探险家有哪些

3，襄樊古隆中有什么好玩的

古隆中位于襄阳城以西15公里处，是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮隐居的地方。三国故事“刘备三顾茅庐”的故事就发生在这里，脍炙人口的“隆中对”的出典就在这里。诸葛亮本是山东琅琊人，幼年失去了双亲，17岁随叔父来到襄阳隆中，躬耕苦读，留意世事，被称为“卧龙”。后来刘备三顾茅庐，诸葛亮全面分析了当时三分天下的局势，提出了一统天下的谋略，这就是著名的《隆中对》。现在的古隆中是一个以诸葛亮故居为主体的文物风景区，总面积12平方公里，景区内群山环抱、松柏参天，景色颇为优美。有隆中山、乐山、大旗山、小旗山，主要景点诸葛亮故居、武侯祠、古柏亭、抱膝亭、躬耕田、小虹...

襄樊古隆中有什么好玩的

4，世界史上有哪些人曾经完成过环球旅行

1、张骞。公元前139年，汉武帝派张骞前往大月氏国。他的使命是帮助该地区人民起来抵抗侵略者。张骞被匈奴族捉去囚禁了11年，但他获释后再度前往中国以西的地方探险。他的旅行路线经过阿富汗，当时尚无人到过中国以西这么远的地方。张骞回来后，使大汉皇帝第一次听到了关于印度、中东以及欧洲诸国的消息。贡献：张骞是第一位横穿阿富汗旅行的中国人，后来的中国商人带着丝绸和玉石，沿张骞所经过的路线，翻山越岭来到中国西北并穿过了戈壁沙漠。这条路线后来被称为“丝绸之路”。2、麦哲伦。麦哲伦1519年奉西班牙国王之命，率领探险队寻找到通往东印度群岛的香料群岛这一西行路线，西行横渡大西洋至巴西的一路上风平浪静，但后来情形开始恶化。当船队抵达马里亚纳群岛时，当地居民向他们发起了攻击。在一次与菲律宾麦克坦岛上部落的交战中，麦哲伦阵亡。贡献：麦哲伦是个实干家，他以亲身的环球航行实践，向全世界宣告：地球是圆的。3、刘雨田。中国历史上第一位职业探险家。原是新疆乌鲁木齐铁路局机关的一名干部。1984年5月，开始徒步万里长城。经过一年多的艰苦跋涉完成壮举，成为世界上第一位徒步走完万里长城的人。之后，他又徒步丝绸之路、黄土高原、新疆罗布泊，攀登格拉丹冬和昆仑雪山，考察神农架野人、喜马拉雅雪人、绒布冰川，沿喜马拉雅和雅鲁藏布江旅行，试登珠穆朗玛，三次穿越死亡之海塔克拉玛干、古尔班通古特等中国五大沙漠。贡献：填补了一个又一个的探险空白。他用自己的双手拍摄了一万多张黑白彩色照片，写下了两百多万字的探险日记，内容涉及政治、历史、地理、文学、哲学、艺术和考古等多种领域。4、马可波罗。出身于旅行世家。他的父亲尼科洛和叔叔马泰奥都是威尼斯商人。他俩于13世纪60年代因经商到了中国。1271年，两人再度出访，并带年轻的马可一起前往。他们到了中国，进宫觐见蒙古族统治者元世祖忽必烈。贡献：对15世纪欧洲的航海事业起到了巨大的推动作用。5、阿蒙森。1903年6月，阿蒙森的探险队开始远航寻找西北航道。整队人马在深入北极圈的威廉王岛上安营扎寨，度过了两个冬季，并在马更些岛上又度过了一个冬季。他们于1906年9月完成了到达太平洋的航行。贡献：1911年10月20日，他赶在他的英国竞争对手斯科特船长前，从罗斯冰架东端的基地出发，于1911年12月14抵达南极，成为征服南极第一人。

5，湖北襄阳的古隆中这地方与哪些历史人物有关

隆中不就是诸葛亮他们一伙，有徐庶，司马镜等等，成语故事是三顾茅庐啊

主要是诸葛亮，诸葛亮隐居在隆中，刘备为求贤能，由水镜先生指引到了隆中，才有了三顾茅庐，隆中对策，三分天下。

诸葛亮，刘备，关羽，张飞三顾茅庐答案补充　隆中风景区位于鄂西北历史文化名城襄樊市区和襄阳、南漳、谷城三县交界处，距襄樊市13公里，总面积209平方公里，已有一千七百多年的历史。我国三国时期杰出的政治家、军事家诸葛亮青年时期在这里隐居长达十年之久。脍炙人口的《隆中对》和刘备“三顾茅庐”的史事都发生在这里。

诸葛亮，刘备，关羽，张飞三顾茅庐

6，印度人到中国旅游感叹中国贫穷大街上连一辆摩托车都没有真相如何

自负对任何艺术是一种毁灭，骄傲是可怕的不幸。——季米特洛夫大家都知道，以前的中国是非常落后的，人们的生活水平很低，尤其是在普通的农村，更是低到不能看，甚至很多人连吃饱穿暖都是个问题，因此，那你是很多外国人看不起我们中国，说我们中国不好，我们也无话可说，毕竟他们说的是事实，毕竟在当时那个年代，就连我们自己都觉得自己很穷，对于他们的冷嘲热讽，我们也只能咽下，就算在世界上没有任何话语权或者地位，我们也都认了，的确在新中国刚成立的那几十年，我们国家都还在摸索发展道路，自然各方面都不行。印度人的迷之自信因此，让别国嘲讽就嘲讽吧，认了！但是现如今我国已经今非昔比，尤其是改革开放之后，我国更是得到了快速的发展，无论是政治、经济还是军事等等各个方面都有了很大的提高，我国的面貌也焕然一新，要是谁还说我们国家贫穷落后，那就得跟他们掰掰别掰扯了，这显然就是睁眼说瞎话，故意找茬和我国作对啊，而在现如今的世界上，大多数国家都承认了中国已经变得非常强大了，而我国也在国际上有了很好的国际地位和国际影响力，可以说世界上没有几个国家不对我们表示佩服。但是要说全部国家都对我们佩服，这是不可能的，其中有一个国家就看不起我们，还有时候爱和我们比较，处处针对我们，这个国家想必大家也都猜到了，那就是印度。一说到印度这个国家，大家的脑海中都会浮现出两个字，那就是神奇，不过这里的神奇可不是一个褒义词，而是一个赤裸裸的贬义词，主要体现在两个方面，一个是他们环境的脏乱差，还有一个就是一部分印度人民的迷之自信。脏乱差主要体现在生活方面，比如上厕所时，他们都上的是街边的露天厕所，看起来十分的肮脏，还有印度还有很多的贫民窟，他们洗澡的时候基本都是在恒河里一起洗澡，连个独立的卫生间都没有，谢谢生活习惯也导致印度的卫生十分的差，这点给世界人民就下了深刻的印象，还有就是印度一部分民众的迷之自信，比如他们很喜欢拿印度的产品和中国的产品作比较，其实哪个好哪个坏，明眼人都会一眼就看得出来，毕竟差距也是十分明显的，但那些迷之自信的印度人却依然固执的认为自己国家的产品更好一点，自己的也更加的优秀，比如拿一个产品来说，这种迷之自信就表露的非常明显，这个产品就是摩托车。印度人：中国人真穷连摩托车都没有说起摩托车，大家一定都不陌生，它是人们出行时，常常用到的一种交通工具，因为方便，所以深受人们的喜欢，不管是在中国还是印度，都非常喜欢摩托车，尤其是在印度，更是对摩托车到了迷恋的程度，可以说印度人是超级喜欢摩托车的，因此印度人也对自己国家的摩托车质量和性能充满着自信，也因为自己国家能生产这些摩托车而感到骄傲和自豪，或许在他们的眼里，印度的摩托车就是最好的，别的国家根本不可能生产出这么好的摩托车。不过的确，印度摩托车的质量非常好，毕竟他们驾驶摩托车时的一些操作，大家也都有见识过，不过他们对自己的摩托车有自信，这一点无可厚非，但他们要说别的国家生产不了，那就有点迷之自信了，我国第一个就看不下去，甚至还有印度人在中国大街转了一圈，直言：中国真穷，连摩托车都没有，这个观点，我们不得不进行反驳了，哪里来的自信呢？印度人产生这种想法的原因要想反驳他们的这种说法，我们必须知道，是什么思想和心理，让他们认为没摩托车就很穷呢，接下来就说一说吧，因为在印度人看来，摩托车就是一个国家的标配，他们还认为在世界上的的国家，都应该有摩托车，如果哪个国家没有摩托车，那肯定就是落后的，而那个印度人来到中国旅游，还没有到景区，就看到周围大街上连一辆摩托车都没见到，而且还都是自行车。因此就下定结论说中国真是穷，那为什么他没有在中国街道上看到摩托车呢？难道真的是因为中国还很穷吗？显然不是的，他看到的中国大街上之所以没有摩托车，事实上是因为中国很多地方都已经禁止了摩托车，其中的原因有很多，相信经常外出的人都有这样的感受，那就是中国的大街上真的很少见到摩托车了，因为它们会影响环境，而现在人们出行时，大多数都是私家轿车，电动车、自行车，要么就是公共汽车或者共享单车，所以这位印度人才看不到摩托车了。但要说中国所有的城市都禁止了摩托车，其实也不完全是，比如说重庆，在重庆就没有禁止摩托车，而且在每年，重庆还会组织摩托车大赛，在摩托车大赛中，我们使用摩托车尽情的展现着摩托车技巧，虽然印度也有那些，但和中国比起来，估计还有一些差劲，如果那个印度人去了中国重庆，当他在大街上看到那么多的摩托车之后，是不是又会认为中国太富有了呢？就好像一大堆的钱在路上行走一样，太土豪了，但我们中国人也都知道，并不是我们没有摩托车，而是因为摩托车已经被我们国家淘汰了，毕竟摩托车噪音大，而且还污染环境，取而代之的电动车就轻易地避免了那些问题，而且传统摩托车对于女性而言，骑起来非常费劲，也不雅观。结语真正的谦虚只能是对虚荣心进行了深思以后的产物。——柏格森因此，传统摩托车被淘汰是时代的趋势，相反印度人却还在认为总有摩托车就是有钱人的象征，这样的观点简直不要太落后，真是让人哭笑不得啊，大家对于印度人那样无知的观点，有什么想要说的吗，记得在文章下方的评论区留言和评论哦，谢谢大家！参考文献《世界名人语录》

7，古隆中有什么名人

古隆中位于湖北省襄樊市的襄阳区，那当然是大家都知道的诸葛亮故居了~但是成功的男人背后种有个象样的女人吧。呵呵~~那就是黄家湾了，也就还有诸葛亮的夫人了。

诸葛亮

8，古今中外有名的旅行者都有谁列举35个

我国古代旅行家有哪些？东晋的郦道元、高僧法显、唐代的玄奘、宋代赵汝适、元代周达观、汪大渊、明代的郑和、马欢、费信、巩珍、徐霞客乌古孙仲端公元1220年，金兵抵挡不住蒙古军的进攻，因此，乌古孙仲端奉金宣宗之命出使成吉思汗的驻地（今阿富汗）。一年半以后返回。1221年10月，他再次出使成吉思汗的驻地。第二年秋天，在中亚与成吉思汗相见，乞和仍未成。西行归来后，他让当时一个叫刘祁的人将其西行历程整理成《北使记》，并收入他后来著述的文集《归潜记》中。柏郎嘉宾 1238年，蒙古大汗窝阔台（成吉思汗三子）的军队攻占了伊拉克、阿拉伯和俄罗斯的莫斯科城等地。公元1243年，蒙古军队攻占了东罗马帝国。后来，又大败波兰及法国联军，欧洲皇室为之震惊，罗马教皇呼吁组织十字军讨伐。公元1245年，教皇英诺森四世在法国里昂召集宗教大会,因得悉大蒙古国内部还有不少基督教徒在活动，于是会议决定遣使节出使蒙古国的大都，以便劝阻蒙古国的西征。因此，基督教徒柏郎嘉宾受命前往。柏郎嘉宾从法国里昂出发，沿草原丝绸古道到达了大都，并与刚即位不久的蒙古大汗贵由（窝阔台之子）相见。柏郎嘉宾劝说不成回国后，将其沿途所见所闻整理成《出使蒙古记》一书。安藏（公元？-1293年），畏兀尔人，今新疆吉木萨尔人，是元代著名翻译家。其译著是佛典《宝藏论元演集》（10卷），另外，他还将《资治通鉴》、《贞观政要》等译成蒙文，从而使元世祖忽必烈能以此作为制定政策法令之借鉴。海屯（公元？-1271年），小亚美尼亚（即今土耳其一带）国王。公元1251年，成吉思汗四太子拖雷之子蒙哥即蒙古大汗位。公元1254年，海屯率领一个使团前往大都拜觐大汗蒙哥。海屯回国后，便让他的随员刚德赛克奇将其沿途所见所闻整理成《海屯行记》一书。郦道元（公元466-527年），今河北涿县人。《水经注》记注水道1252条,此书对研究丝绸古道中的陕西、甘肃、青海、内蒙古、宁夏和新疆的历史地理、历史、民族等方面，有着重大的参考价值。徐霞客个人介绍徐霞客千古奇人徐霞客 “曾有霞仙居北坨，依然虹影卧南旸（yang扬）。” 在江苏省江阴县城北四十里，有个村庄名叫南阳岐，村南有座古老的石桥。这副对联就是刻在桥椽上的。对联的意思是说曾经有位霞仙居住在石桥的北边，如今霞仙虽然已经不在了，但是他的精神就象彩虹一样，永远飘在南阳岐的上空。这里的霞仙指的就是徐霞客。人们为什么这样称颂他呢？这要从徐霞客的经历讲起。徐霞客（1586年－1641年）名宏祖，字振之，霞客是他的号。他出生在江苏江阴一个有名的富庶之家。祖上都是读书人，称得上是书香门第。他的父亲徐有勉一生不愿为官，也不愿同权势交往，喜欢到处游览欣赏山水景帝。徐霞客幼年受父亲影响，喜爱读历史、地理和探险、游记之类的书籍。这些书籍使他从小就热爱祖国的壮丽河山，立志要遍游名山大川。十五岁那年，他应过一回童子试，没有考取。父亲见儿子无意功名，也不再勉强，就鼓励他博览群书，做一个有学问的人。徐霞客的祖上修筑了一座万卷楼来藏书，这给徐霞客博览群书创造了很好的条件。他读书非常认真，凡是读过的内容，别人问起，他都能记得。家里的藏书还不能满足他的需要，他还到处搜集没有见到过的书籍。他只要看到好书，即使没带钱，也要脱掉身上的衣服去换书。十九岁那年，他的父亲去世了。他很想外出去寻访名山大川，但是按照封建社会的道德规范“父母在，不远游”，徐霞客因有老母在堂，所以没有准备马上出游。他的母亲是个读书识字、明白事理的女人，她鼓励儿子说： “身为男子汉大丈夫，应当志在四方。你出外游历去吧！到天地间去舒展胸怀，广增见识。怎么能因为我在，就象篱笆里的小鸡，套在车辕上的小马，留在家园，无所作为呢？”徐霞客听了这番话，非常激动，决心去远游。临行前，他头戴母亲为他做的远游冠，肩挑简单的行李，就离开了家乡。这一年，他二十二岁。从此，直到五十六岁逝世，他绝大部分时间都是在旅行考察中度过的。徐霞客在完全没有政府资助的情况下，先后游历了江苏、安徽、浙江、山东、河北、河南、山西、陕西、福建、江西、湖北、湖南、广东＿广西、贵州、云南等十六个省。东到浙江的普陀山，西到云南的腾冲，南到广西南宁一带，北至河北蓟县的盘山，足迹遍及大半个中国。更可贵的是，在三十多年的旅行考察中，他主要是靠徒步跋涉，连骑马乘船都很少，还经常自己背着行李赶路。他寻访的地方，多是荒凉的穷乡僻壤，或是人迹罕见的边疆地区。他不避风雨，不怕虎狼，与长风为伍，与云雾为伴，以野果充饥，以清泉解渴。他几次遇到生命危险，出生入死，尝尽了旅途的艰辛。徐霞客二十八岁那年，来到温州攀登雁荡山。他想起古书上说的雁荡山顶有个大湖，就决定爬到山顶去看看。当他艰难地爬到山顶时，只见山脊笔直，简直无处下脚，怎么能有湖呢？可是，徐霞客仍不肯罢休，继续前行到一个大悬崖，路没有了。他仔细观察悬崖，发现下面有个小小的平台，就用一条长长的布带子系在悬崖顶上的一块岩石上，然后抓住布带子悬空而下，到了小平台上才发现下面斗深百丈，无法下去。他只好抓住布带，脚蹬悬崖，吃力地往上爬，准备爬回崖顶。爬着爬着，带子断了，幸好他机敏地抓住了一块突出的岩石，不然就会掉下深渊，粉身碎骨。徐霞客把断了的带子结起来，又费力地向上攀援，终于爬上了崖顶。还有一次，他去黄山考察，途中遇到大雪。当地人告诉他有些地方积雪有齐腰深，看不到登山的路，无法上去。徐霞客没有被吓住，他拄了一根铁杖探路，上到半山腰，山势越来越陡。山坡背阴的地方最难攀登，路上结成坚冰，又陡又滑，脚踩上去，就滑下来。徐霞客就用铁杖在冰上凿坑。脚踩着坑一步一步地缓慢攀登，终于爬了上去。山上的僧人看到他都十分惊奇，因为他们被大雪困在山上已经好几个月了。他还走过福建武夷山的三条险径：大王峰的百丈危梯，白云岩的千仞绝壁和接笋峰的“鸡胸”、“龙脊”。在他登上大王峰时，已是日头将落，下山寻路不得，他就用手抓住攀悬的荆棘，“乱坠而下”。他在中岳嵩山，从太室绝顶上也是顺着山峡往下悬溜下来的。徐霞客惊人的游迹，的确可以说明他是一位千古奇人。徐霞客在跋涉一天之后，无论多么疲劳，无论在什么地方住宿，他都坚持把自己考察的收获记录下来。他写下的游记有二百四十多万字，可惜大多失散了。留下来的经过后人整理成书，就是著名的《徐霞客游记》。这部书四十多万字，是把科学和文学溶合在一起的一大“奇书”。徐霞客的游历，并不是单纯为了寻奇访胜，更重要的是为了探索大自然的奥秘，寻找大自然的规律。如他对福建建溪和宁洋溪水流的考察，就是一例。黎岭和马岭分别为建溪和宁洋溪的发源地，两座岭的高度大致相等，可是两条溪水入海的流程相差很大，建溪长，而宁洋溪短。徐霞客经过考察，找出宁洋溪的水流比建溪快的结论。“程愈迫则流愈急”，也就是说路程越短，水流越急。这个地理学上的著名结论，就是由徐霞客通过实地考察得出来的。他在山脉、水道、地质和地貌等方面的调查和研究都取得了超越前人的成就。他对许多河流的水道源进行了探索，象广西的左右江，湘江支流萧、彬二水，云南南北二盘江以及长江等等，其中以长江最为深入。浩荡的长江流经大半个中国，它的发源地在哪儿，很长时间都是个谜。战国时期的一部地理书《禹贡》，书中有“岷江导江”的说法，后来的书都沿用这一说。徐霞客对此产生了怀疑。他带着这个疑问“北历三秦，南极五岭，西出石门金沙”，查出金沙江发源于昆仑山南麓，比岷江长一千多里，于是断定金沙江才是长江上源。由于当时条件的限制，徐霞客没能找到长江的真正源头。但他为寻找长江源头，迈出了极为重要的一步。在他以后很长时间内也没有人找到。直到1978年，国家派出考察队才确认长江的正源是唐古拉山的主峰格拉丹冬的沱沱河。徐霞客还是世界上对石灰岩地貌进行科学考察的先驱。我国西南地区石灰岩分布很广泛。徐霞客在湖南、广西、贵州和云南作了详细的考察，对各地不同的石灰岩地貌作了详细的描述、记载和研究。他还考察了一百多个石灰岩洞。在湘南九嶷山，他听说有个飞龙岩，就请当地的和尚明宗引导，带着火炬去考察。飞龙岩是个巨大的洞穴，曲曲折折，洞里有洞，洞内又是坑又是水，很难行走。徐霞客全不顾及，一直深入进去，他的鞋跑掉了也不在乎。明宗几次劝他回去，他都不听。直到火炬快烧完了，他才恋恋不舍地往回走。他没有任何仪器，全凭目测步量，但他的考察大都十分科学。如对桂林七星岩十五个洞口的记载，同今天我们的地理研究人员的实地勘测，结果大体相符。徐霞客去世后的一百多年，欧洲人才开始考察石灰岩地貌，徐霞客称得上是世界最早的石灰岩地貌学者。徐霞客在地理科学上的贡献很多。除上述所说，他对火山、温泉等地热现象也都有考察研究，对气候的变化，对植物因地势高度不同而变化等自然现象，都作了认真的描述和考察。此外，他对农业、手工业、交通的状况，对各地的名胜古迹演变和少数民族的风土人情，也都有生动的描述和记载。他的这部奇书，在文学上的价值也很高，篇篇都可以说是优美的散文。徐霞客最后一次出游是在1636年，那时他已五十一岁了。这次他主要游历了我国的西南地区，一直到达中缅交界的腾越（今云南腾冲），至1640年重新返回家乡。他回乡不久就病倒了。他在病中还翻看自己收集的岩石标本。临死前，他手里还紧紧的握着考察中带回的两块石头。徐霞客热爱祖国，热爱科学，在科学事业上奋勇攀登的精神，是值得后人永远学习的。徐霞客志在四方一个雨后放晴的夜晚，停泊在湘水之中的一艘客船上，乘客们在连绵好些日子的阻雨之后，看到了皎洁的明月，观赏月光下的山形水色，精神顿觉爽朗异常。正当乘客们尽兴之后上床休息时，忽然喊杀声骤起，一群强盗窜上船来，一时火炬乱晃，刀光剑影交错，大难降临船上。这时，只见一个人飞身跳入水中，逆流而行，躲进了别的船里。这个跳水的人，年约五十开外，身材修长，看上去精力旺盛，行动敏捷。他就是我国历史上著名的地理学家徐霞客。徐霞客名弘祖，字振声，霞客是他的号，明万历十四年（公元1586年）出生在江苏省江阴县。他的祖上曾经做过官。在明代，知识分子要做官，就要按照政府的规定读儒家经典四书五经，并参加考试，即所谓“科举”，考试所作的文章也得遵循政府规定的八股形式，超出规定的范围就不会被选取，也就是“落第”。因此，大多数知识分子都走上了死读经书，硬作八股文的道路。知识分子的思想被紧紧地束缚住，学术风气死气沉沉。徐霞客也曾参加过八股考试，但失败了。此后，他便决定不再走考试做官的道路，决心进行自己感兴趣的地理考察事业。这一抉择在当时是很了不起的，它意味着与当时流行的社会风习的决裂，是要有勇气和胆识的，而且还要承受一些守旧的人的讥笑和指责。徐霞客坚定地这样做了，他的家庭，特别是他的母亲有力地支持了他，她说：“志在四方，男子事也”，“哪能让儿子像篱笆中的鸡，车辕下马，被困着呢？” 徐霞客从小就对四书五经不感兴趣，他喜欢读地理、历史和游历探险方面的书，向往着“问奇于名山大川”的生活。徐霞客在参加科举考试失败后，便埋头专心攻读和研究前人的地理学著作。但是，他并不是把前人的著述当作一成不变的经典盲目地相信，而是在吸取前人知识的同时，进行独立思考。在攻读中，他发现前人著述的内容，很多是历代沿袭，转抄自较早的地理学著作，很少有人进行实地的考察。因而，有的地理著作记述错了，也被照抄照搬，以讹传讹。前代的人错了，后代的人也跟着错。他对前人著作中的不少问题，提出了大胆的怀疑。例如关于长江的源头问题，在被认为是经典地理著作的《禹贡》中，说是“岷山导江”，后来不少人都沿袭这一说法，徐霞客提出了为什么长江比黄河长，而长江之源那么短，黄河之源却那么长的疑问，认为《禹贡》上的说法是解释不通的。为了搞清祖国河山的真实面貌，徐霞客决定亲身进行实地考察。游历生活从22岁起，徐霞客开始了游历考察生涯。三十多年间，他先后四次进行了长距离的跋涉，足迹遍及相当于现在的江苏、浙江、山东、河北、山西、陕西、河南、安徽、江西、福建、广东、湖南、湖北、广西、贵州、云南和北京、天律、上海等19个省、市、自治区。在三四百年前，交通是很不发达的，徐霞客游历了如此广阔的地区，靠的完全是自己的两条腿。单凭这一点，就足以令人赞叹不已了，便何况他所考察的主要是陡峭的山峰和急流险滩呵。不难想象，他要经历多少艰难险阻，甚至随时有丧生的危险。这从中也可以看到，徐霞客献身大自然的决心是如何大，意志是如何坚强。徐霞客的考察探险活动，持续进行到公元1640年他55岁的时候。当时，他正在云南，不幸身患重病，被人送回江阴老家，第二年就去世了。可以说，徐霞客把自己的毕生精力献给了祖国的地理考察事业。徐霞客在游历考察过程中，曾经三次遭遇强盗，四次绝粮。上面说的湘江遇盗，跳水脱险的事，便是发生在公元1636年他51岁时的第四次出游中。这次出游，他计划考察湖南、湖北、广西、贵州、云南等地。出游不久，就在湘江遇到强盗，他的一个同伴受伤，他的行李、旅费被洗劫一空，他自己也险些丧命。当时，有人劝他不如回去，并要资助他回乡的路费，但他却坚定地说：“我带着一把铁锹来，什么地方不可以埋我的尸骨呀！”徐霞客继续顽强地向前走去。没有粮食了，他就用身上带的绸巾去换几竹筒米；没有旅费了，就用身上穿的夹衣、袜子、裤子去换几个钱，……重重的困难被他踩在脚下，他终于达到了自己的目的。更为可贵的是，徐霞客在野外考察生活中，每天不管多么劳累，都要把当天的经历和观察记录下来。有时跋涉百余里，晚上寄居在荒村野寺之中，或露宿在残垣老树之下，他也要点起油灯，燃起篝火，坚持写游历日记。他先后写了2000多万字的游记，为后人留下了珍贵的地理考察记录。可惜的是，他的日记大部分已经散佚，现存的《徐霞客游记》，仅是其中的一小部分。但这仅存的40万字的《徐霞客游记》，仍然向我们展现了他广阔范围的考察记实，特别是边远地区的地理风貌。获得的成果在世界上，从来没有不劳而获的东西，付出的代价愈多，收获也就愈大。徐霞客艰苦卓绝的地理考察活动，终于结出了丰硕的科学成果。徐霞客通过亲身的考察，以无可辩驳的事实材料，论证了金沙江是长江的正源，否定了被人们奉为经典的《禹贡》中关于“岷山导江”的说法。同时，他还辨明了左江、右江、大盈江、澜沧江等许多水道的源流，纠正了《大明一统志》中有关这些水道记载的混乱和错误。他认真地观察河水流经地带的地形情况，看到了水流对所经地带的侵蚀作用，并认识到在河岸凹处的侵蚀作用特别厉害。他还注意到植物与环境的关系，观察在不同的地形、气温、风速条件下，植物生态和种属的不同情况，认识到地面高度和地球纬度对气候和生态的影响。对温泉、地下水等，徐霞客也都有一定的科学认识。在徐霞客对地理学的一系列贡献中，最突出的是他对石灰岩地貌的考察。他是我国，也是世界上最早对石灰岩地貌进行系统考察的地理学家。欧洲人中，最早对石灰岩地貌进行广泛考察和描述的是爱士培尔，时间是公元1774年；最早对石灰岩地貌进行系统分类的是罗曼，时间是公元1858年，都比徐霞客晚了一二百年以上。我国的湖南、广西、贵州、云南一带，是世界上石灰岩地貌分布面积最广阔、发育最完整的区域之一。公元1630～1640年，徐霞客在这一带游历考察了3年时间，并做了详细的日记，对西南地区石灰岩地貌的分布、各地区间石灰岩地貌的差异、各种石灰岩地貌的类型及其成因，都有详细科学的记述，因而他的游记成了世界上最早对石灰岩地貌进行考察的文献。从他的游记中可以看到，他已经明确地认识到形成石灰岩奇异地貌的重要原因。由于发育的时期不同，而形成不同的地区差异，如桂林、阳朔一带，因为缺乏风化物质，无土壤覆盖，形成的是石峰峻峭，各自矗立，争奇斗胜的地貌；而柳州西北一带则不同，它是土石间出，土山迤逦（音yīlǐ，意思是曲折连绵），忽石峰数十，似锥处囊中一般。用现代地质学的术语说，桂林、阳朔一带体现的是石灰岩地貌发育最盛时期的特征，柳州西北一带体现的则是处于石灰岩地貌发育晚期的情况。可见，徐霞客的观察是很准确精细的，他的分类与现代地质学的分类基本一致。石灰岩地貌还有一大特点，就是有众多的岩洞。徐霞客亲身探查过的岩洞达100多个，足迹所到之处，他总要想方设法探究其中的奥秘。对岩洞、石钟乳的结构和成因，他都有真切的描述和深刻的见解。他指出，岩洞是由于流水的侵蚀造成的，石钟乳则是由于石灰岩溶于水，从石灰岩中滴下的水蒸发后，石灰岩凝聚而成钟乳石，呈现出各种奇妙的形状。这些见解，大部分符合现代科学的原理。徐霞客不仅对地理学有重大贡献，而且在文学领域中也有很深的造诣。他写的游记，既是地理学上珍贵的文献，又是笔法精湛的游记文学。他的游记，与他描绘的大自然一样质朴而绮丽，有人称赞它是“世间真文字，大文字，奇文字”，这一点也不过分。读他的游记，使人感到是一真与美的享受。大自然雨、雾、晴、晦的千变万化，山、水、树、岩的千姿百态，再现在徐霞客的笔端，仿佛使我们也随着徐霞客的足迹，跋涉奇峰峻岩、急流险滩，置身于祖国的秀丽山河之中，为之陶醉，为之骄傲，心中油然升起对祖国的无限深情。http://baike.baidu.com/view/40160.htm#1

9，襄樊古隆中怎么去值不值得玩

512公交车为非空调车,票价1元,约10分钟一班,尾班车为18：30。到了古隆中总站后,还要步行约六七百米才到景区大门。总站那里有很多三轮车夫拉客,2元/人送到景区。步行的那条路一边是襄樊学院的围墙,一边是山,走时比较乏味,但可以选择在围墙的几个缺口或小门进入襄樊学院,顺着林荫大道往里走,经过大草坪、饭堂、宿舍区、球场,在西南门出去就是了。古隆中位于襄阳城以西15公里处,是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮隐居的地方。三国故事“刘备三顾茅庐”的故事就发生在这里,脍炙人口的“隆中对”的出典就在这里。诸葛亮本是山东琅琊人,幼年失去了双亲,17岁随叔父来到襄阳隆中,躬耕苦读,留意世事,被称为“卧龙”。后来刘备三顾茅庐,诸葛亮全面分析了当时三分天下的局势,提出了一统天下的谋略,这就是著名的《隆中对》。现在的古隆中是一个以诸葛亮故居为主体的文物风景区,总面积12平方公里,景区内群山环抱、松柏参天,景色颇为优美。有隆中山、乐山、大旗山、小旗山,主要景点诸葛亮故居、武侯祠、古柏亭、抱膝亭、躬耕田、小虹桥、六角井、观星台等。

你说呢...

10，襄阳古隆中有什么历史以及好玩的啊

古隆中在鄂西北历史文化名城襄樊市区和襄阳、南漳、谷城三县交界处，总面积209平方公里，包括古隆中、水镜庄、承恩寺、七里山、鹤子川等五大景区。1994年经国务院审定列为国家重点风景名胜区。古隆中距襄阳城西南13公里，周围群山环抱，有隆中山、乐山、大旗山和小旗山等，是三国时期著名政治家、军事家诸葛亮隐居的地方。三国故事“刘备三顾茅庐”的故事就发生在这里，脍炙人口的“隆中对”的出典就在这里。主峰隆中山海拔306米，盘旋起伏，状若盘龙。大旗山隔谷相望，形如卧虎。虽然是初冬季节，山上仍然郁郁葱葱，山下依旧流水潺潺。隆中是历代文人向往的地方，经千余年的建设和维修，至明代中期，就形成了以三顾堂为中心的六角井、躬耕田、小虹桥、老龙洞、梁父岩、半月溪、古柏亭、野云庵、抱膝石等十景。此后，又经数百年的恢复和重建，增加了草庐亭、抱膝亭、观星台、武候祠、石牌坊、荷花池、铜鼓台、中正堂、襄王陵等景点。现在，隆中景点多为明、清时代建筑，房屋皆为四合院式，殿堂只带前廊，为木列架和硬山墙组合，不饰斗栱飞檐。搏风有彩绘，墙头尖除中央翘起外，两角常飞出双龙或双凤。顶脊花锦繁衍，顶面只疏点人兽，龙吻轻巧，建筑风格朴实、素雅而多采。位于隆中山腰的武侯祠，是景区的一大标志。这一四进三院的层台建筑，除第三进为卷棚式外，其他都是单檐硬山式。中院有左右廊房，院中两棵参天古柏，点缀着武侯祠的古朴。西侧配殿为三义殿，供奉着刘、关、张的塑像。殿前的三顾堂，四周院墙围拢，院中植有枇杷树，树阴遮满庭院。出三顾堂，便是重建于1987年的仿汉建筑诸葛草庐。这里背山向谷，周围松竹繁茂，环境幽雅，为各地游人必到之处。古隆中风景秀丽，一派淡泊宁静的田园风光。

老猪家的故事再看看别人怎么说的。

诸葛孔明呗，从三国时期到现在，就以为他出名。

哪些人到过古隆中国旅游，襄樊古隆中有什么好玩的具体

本文目录一览

1，襄樊古隆中有什么好玩的具体

2，中国的著名探险家有哪些

3，襄樊古隆中有什么好玩的

4，世界史上有哪些人曾经完成过环球旅行

5，湖北襄阳的古隆中这地方与哪些历史人物有关

6，印度人到中国旅游感叹中国贫穷大街上连一辆摩托车都没有真相如何

7，古隆中有什么名人

8，古今中外有名的旅行者都有谁列举35个

9，襄樊古隆中怎么去值不值得玩

10，襄阳古隆中有什么历史以及好玩的啊

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5，湖北襄阳的古隆中这地方与哪些历史人物有关

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