中国旅游文学有什么特征，中国旅游文化特征是什么

本文目录一览

1，中国旅游文化特征是什么
2，什么样的文学作品算是一篇好的旅游文学作品
3，如何把现有的文化元素纳入文化旅游发展中
4，现代旅游文化有哪些特征了
5，旅游文学在旅游开发中的价值

1，中国旅游文化特征是什么

随着旅游业发展模式由经济型向经济-文化型转变,旅游文化也开始受到广泛关注.旅游主体是旅游活动的核心,旅游主体在旅游过程中会形成一套相对独特的观念和行为,即一种文化形态.旅游主体文化具有自己鲜明的特征,主要表现为规范性、多样性、时代性和扩散性.

中国旅游文化特征是什么

2，什么样的文学作品算是一篇好的旅游文学作品

不需要太多华丽的说词，能都触动人心的再看看别人怎么说的。

旅游文学是反映旅游生活的文学。它主要通过对山川风物等自然景观以及文物古迹、风俗民情等人文景观的描绘，抒写旅游者及旅游工作者的思想、情感和审美情趣。抒情性、审美性、知识性、反映社会生活的片段性是旅游文学的特点。

什么样的文学作品算是一篇好的旅游文学作品

3，如何把现有的文化元素纳入文化旅游发展中

中国的旅游文化包括中国旅游文化传媒、中国历史文化、中国宗教文化、中国的世界遗产、可移动文物、不可移动文物、中国艺术、中国旅游文学、中国饮食文化和中国象征文化等。特征为规范性、多样性、时代性和扩散性.

旅游文化元素有很多，包括人文景观文化，自然景观文化，聚落文化，旅游艺术文化，园林文化，名人故居文化，旅游宗教文化，民俗文化，饮食文化，世界遗产等等。

如何把现有的文化元素纳入文化旅游发展中

4，现代旅游文化有哪些特征了

总体来讲有四个特征：第一个特征是旅游活动在各国经济中所占的比重不断增加，经济的因素越来越多地介入其中，旅游及规模的扩大化，能给国家或地区的经济带来直接或间接的巨大好处，已经成为很多国家的共识。第二个特征是科技因素的比重大增，科技技术与旅游的关系是彼此制约的互动关系。科技发展直接促进现代的交通工具（比如大型喷气客机对国际旅游高速发展的作用）的大量使用。而国际性大型旅游组织的建立与工作也是赖于高科技带来的现代化通讯设备和相关的旅游设施等等。第三个特征就是旅游大众消遣娱乐的需求空间高涨！现代的社会生活节奏快，大都市生活的紧张，使相当多的旅游者充满了对精神宽式放松的渴望，到那些经济发展相对缓慢、污染较少的地区和自然风景区调节身心节奏，已成为越来越多的旅游公众之选。第四个特征是旅游活动的负面价值暴露出来并引起的重视！一方面是旅游者给东道国或地区社会秩序、价值取向、物价和消费水平的影响，另一方面是高密度旅游给文物古迹、生态环境带来的消耗与破坏作用，还有旅游繁荣所刺激的假冒伪劣商品，盲目仿古仿地方工艺品的充斥。如何进行规划、控制，正在由旅游文化研究者和职能部门加以探讨解决。解决出的方案实施可否可行，还要看旅游者与当地的（略了你懂得）大概就这四点特征。

5，旅游文学在旅游开发中的价值

谈到在旅游事业中的作用,一个不容置疑的事实是,旅游文学在相当的程度上,宣传、开发并且保护着著名的旅游景观,提高这些景观的文化品位和审美价值。在各旅游胜地,凡能与历代名家的传世之作相关联的。文学艺术以以下各种方式对旅游开发产生深远的影响,通过文学艺术,以及文学艺术的带动效应,为旅游开发打开了新的道路,并为旅游景观的宣传,旅游工作者素质的提高带来了深厚的影响。旅游文学艺术是具有人景交融、动静结合的一种文学活动。人，指有情可挤的旅游者、旅游从业者;景，指多种多样自然与人文景观。动有两种含义，一是景物中的动态美，如在流水、风力、日光等作用的各种景物的变幻和演化;一是旅游者、旅游从业者的观览、欣赏、仔惰、管理等活动;

改革开放的深入和国际日益频繁的文化交流，给予我们民族经济事业蓬勃发展的机遇，越来越多的旅游业同仁感到，要抓住这一历史契机，除了开发和完善旅游设施、提高管理水平之外，还要加强旅游文学的研究，重视旅游文学的作用，以促进和发展文化旅游项目，增强在国际旅游业中的竞争能力。一、旅游文学是旅游文化的精华现代旅游业尽管具有极其明显的特征，但本质上仍是满足旅游审美需求的社会文化现象，是文化创造同时又是文化消费的一种活动，旅游者和旅游从业人员则是旅游文化的载体。随着社会文明的进步，人们对精神生活的需求越发强烈，旅游者将愈来愈不满足于山水景物的浅层观赏，而追求从文化的高品位上，从我国的自然、人文景观与华夏民族文化的契合点上去获得一种审美愉悦，去探求认识生活、美化心灵的真正价值；这其中当然包括从旅游文化作品中寻求并且感悟我们民族的文化底蕴和厚重美感。就国际旅游业的整体而论，由游山玩水的单一目的到增进友谊理解、推动文化交流的多元化选择，由风景观光热潮到民俗文化旅游热潮的变化发展过程是十分明显的；今天的旅游业，无论是其外形，还是其内涵，只有体现出各种不同的文化特点时，才更能吸引旅游者。而一般说来，文化的差异越大，所引动的旅游行为的内驱力则越大。最富于民族文化特点的旅游项目，往往是最受欢迎的。我们则应该正视和把握这一规律和趋向，如此才不会在国际旅游业的激烈竞争中茫然无措。文化是旅游的灵魂，而文化又有文野之分，雅俗之别，就这一点来说，品位高雅的旅游文学是旅游文化的精华和骨干。那些浓笔重彩地描绘自然、人文景观的脍灸人口的名篇佳作，将以其独具而不朽的艺术魅力激发着旅游者的旅游审美需求。因为这些使我们引为自豪的旅游珍品，是以我们民族所特有的感情的视角去观察和描写的，其中融进了富于历史继承性和民族文化的特质。这些经过历代筛选的旅游文学珍品，在思想内容上，是充分民族化的，闪烁着中华民族魂的光辉；在文化样式上，则因为文学所特有的情感要素，而有着其他旅游文化样式所不可比的感染力和跨时空的审美价值；所以，应视为旅游文化中的最有光彩和最富魅力的部分。旅游文学来源于古今的旅游活动，旅游者在游览观光中，通过相关联的旅游文学珍品，领悟到一定历史时代的生活风貌，以及生活在彼时彼地的政治、军事、文化名人的性格、命运和精神力量。因此，按照现代旅游学的理解，旅游文学也是一种旅游资源。充分宣传和大力传播这些旅游文学珍品，实际上是把我们民族所创造的文化精华展示出来，在世界上树立起我们国家和民族的美好的形象。这不仅会提高它们所描绘美景的知名度，而且它们本身也将包孕着华夏民族精神和优秀传统，超越时空而与世界各国的优秀文化相映生辉，成为全人类的共同财富。二、旅游文学对旅游景观的宣传作用发展旅游事业，在国际旅游市场上增强吸引力和竞争力，必须充分重视旅游文学的不可替代的作用。可以说，旅游文学作为特殊的人文旅游资源，对于本民族来说，是不可多得的；对于其他民族来说，是不可复制的。谈到在旅游事业中的作用，一个不容置疑的事实是，旅游文学在相当的程度上，宣传、开发并且保护着著名的旅游景观，提高这些景观的文化品位和审美价值。在各旅游胜地，凡能与历代名家的传世之作相关联的，都要附之以说明，我们的导游和接待人员也均不会忘记向游人作介绍，旨在增添景观的艺术光彩。事实告诉我们，历代的名人名篇确实给景观增色生辉，使旅游者产生超越历史和地域的亲近感，扩展对于美的探寻视野和欣赏深度。美是世界的共同语言，各民族对美的追求，在人类共同心理的深层结构中是相通的。旅游文学所传递出的美的信息，调动起旅游主体的审美感觉，与其原有的知识、情感相吻合，会使旅游者产生和谐、亲切和充实的感觉。试想，如果没有白居易、苏轼等文学名家对于杭州西湖的赞咏，西湖恐怕不会如此蜚声海内外。苏轼那首妙丽新奇的《饮湖上初晴后雨》，以奇丽而神似的意象，来表现西湖之美，给人们提供了无限的想象空间，令人为之神往。有的外国游客正是慕名来此一睹这“淡妆浓抹总相宜”的东方“美女”的风采。难怪郁达夫有诗写到：“江山也要文人扶，堤柳而今尚姓苏。 ”不朽的篇章往往赋予景观一种精神或气概，使旅游者的审美感受更趋于博大与深沉。游人漫步于成都的武侯祠，导游员讲解时无一例外地要引用杜甫的七律《蜀相》，那种“出师未捷身先死”的悲壮与慨叹，则会弥漫起思古之幽情，极大地感染着中外旅游者。一些著名风景完全是由于名人名篇才成为闻名遐迩的旅游热点