中国唐朝旅游的故事有哪些，中国古代最著名的游记有两部一部是朝人的大唐西域记搜

来源：整理时间：2025-02-28 06:53:32 编辑：国内旅游手机版

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1，中国古代最著名的游记有两部一部是朝人的大唐西域记搜
2，中国古代最著名的游记有两部一部是朝人的大唐西域记
3，关于唐朝丝绸之路的小故事如张骞班超玄奘
4，关于唐朝丝绸之路的小故事如张骞班超玄奘有多短
5，一位古代名人的旅游经历
6，唐代古人是怎么旅游的

1，中国古代最著名的游记有两部一部是朝人的大唐西域记搜

唐朝玄奘的大唐西域记，和吴承恩的西游记

明朝的徐霞客游记

中国古代最著名的游记有两部一部是朝人的大唐西域记搜

2，中国古代最著名的游记有两部一部是朝人的大唐西域记

唐朝；玄奘另一部是明代徐弘祖的《徐霞客游记》《大唐西域记》，简称《西域记》，为唐代著名高僧唐玄奘口述，门人辩机奉唐太宗之敕令笔受编集而成。古代最著名的游记散文集是明代徐弘祖的《徐霞客游记》。

中国古代最著名的游记有两部一部是朝人的大唐西域记

3，关于唐朝丝绸之路的小故事如张骞班超玄奘

成语：不入虎穴，焉得虎子故事：东汉时，汉明帝派班超出使西域和鄯善王交好，鄯善王对他们也很友好，表示愿意与汉修好，匈奴国的使者从中挑拨离间。班固对随从说：“不进入虎穴，怎么能抓到虎子。”连夜攻击并全歼灭匈奴使者，与鄯善王重归于好

故事：东汉时，汉明帝派班超出使西域和鄯善王交好，鄯善王对他们也很友好，表示愿意与汉修好，匈奴国的使者从中挑拨离间。班固对随从说：“不进入虎穴，怎么能抓到虎子。”连夜攻击并全歼灭匈奴使者，与鄯善王重归于好

关于唐朝丝绸之路的小故事如张骞班超玄奘

4，关于唐朝丝绸之路的小故事如张骞班超玄奘有多短

一、张骞的故事汉武帝派遣张骞去西域联合匈奴的敌人大月氏一起攻打匈奴，张骞途中被匈奴抓了，十七年没能逃走，而且匈奴人给他取了媳妇生了孩子，十七年了以为已经不会逃走了，放松之后由逃走了，到了大月氏，但是他们不同意联合，张骞回汉朝，中间又被抓，次年逃回长安，汉武帝奖励，又派遣他打通了丝绸之路，和西域的国家建立了外交关系。二、玄奘的故事玄奘离开长安，艰难地跋涉在西域的雪山荒漠中，偶然遇到一名胡人，是个猎户，名叫石磐陀。当他得知玄奘要远赴印度求法，心中十分敬仰，发誓要做玄奘的弟子，随师父前往印度。但经过十多天的日夜兼程，石磐陀感到前途艰险，九死一生，顿时失去信心，竟产生了杀师叛逃的恶念。一天法师正在打坐，石磐陀抽出钢刀，向他逼近。见石磐陀目露凶光，玄奘知道他已经动了杀机。此刻，不论是厉声斥责，还是乞求饶命，都会激起石磐陀的杀心。于是玄奘静静地坐着，闭目不视。见此情景，石磐陀竟不敢下手，徘徊良久终于还刀入鞘。直到此时，玄奘才开口说：“石磐陀，你为何还不走？我没有你这样的弟子，你快回家和妻儿团聚吧。”在玄奘法师的责难下，石磐陀终于惭愧而去。

5，一位古代名人的旅游经历

杜甫游泰山在唐朝“开元盛世”的一个秋天，二十多岁的杜甫，到京城长安参加进士考试，结果榜上无名。但是，这一挫折并没有使这位才华横溢的青年诗人消沉下来，而是更积极地投入了对美好自然风物的探寻，到山东一带继续他的游览生活，他决心攀登向往已久的东岳泰山。杜甫投宿在中都县城。清晨醒来，他走到户外，呼吸着清新的空气，向东北方向举目望去。拔地而起的泰山，巍然矗立，树色苍郁，云带缭绕，点燃了诗人的激情，想象着登山感受和攀上峰顶时的乐趣，情不自禁地写下了一首《望岳》诗，吟出“会当凌绝顶，一览众山小”的佳句。听人讲，攀登泰山是很艰苦的，什么“十八盘”啦，“回马岭”啦，要到达日观峰头，真是谈何容易！诗人顾视自己一番，这是十年前“健如黄犊去复来”的躯体，依然充满了青春的活力。经过艰苦的登攀，杜甫终于实现了“会当凌绝顶”的愿望。他站在日观峰头，昂首天外，纵目环视，感到心旷神怡，逸兴遄飞。在这里，他真正体验到了“孔子登东山而小齐鲁，登泰山而小天下”这句名言的含意。这次登泰山，使杜甫经历了一次前所未获的体力与意志的锻炼，而且大大加深了他的生活体验，扩展了他的思想境界，给诗人留下了不可泯灭的印象。直到三十年后，当他处于“漂泊西南天地间”的困苦生活时，诗人仍然怀着饱满的生活激情，用诗名回忆了当年的泰山绝顶时的美好感受： “……穷秋立日观，矫首望八荒。朱崖著毫发，碧海吹衣裳。……”

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6，唐代古人是怎么旅游的

中国文豪中的No.1——李白，在旅游中寻找灵感成了他写作的一大诀窍。喜欢李白的人一定晓得，他的人生可谓多姿多彩，虽仕途不顺，却走南闯北，看遍了大好河山。在他的一生中，每到一处便飙酒题诗、观景写字，若觉得那个地方特别好，或者能混个官儿当的话，还要住上一年半载，玩够本了才姗姗离去。这位中国文豪中的No.1，不管是什么条件，日子过得都很潇洒，而在旅游中寻找灵感也成了他写作的一大诀窍。不过李白毕竟是李白，他有着浪漫的情怀，喜欢仗剑江湖载酒行，他的心思也不同于一般的世俗百姓。他在长安混不上大官，于是一赌气跑路了事，但一般官员肯定会继续死磕。李白的选择一半是时势，另一半是意气。他的活法很难被复制，自然也就代表不了芸芸众生。单以旅游而论，在唐代，大多数人的想法都和李白不一样，都觉得外出旅行是件很困难的事情，《敦煌曲子词》中曾说道：“作客在江西，寂宴自家知。尘土满面上，终日被人欺。朝朝立在市门西，风吹泪点双垂。遥望家乡长短，此是贫不归。”从这段文字来看，在当时旅游之于普通大众，未必是什么消遣活动。可以说“父母在，不远行”的思想，在当时还支配着人们的行旅观念，没事的时候就在家侍奉父母，可谓为人儿女的准则之一。由于大多数人对长途旅行持谨慎态度，因此旅行在当时也就成了一件大事，与之相关的一些习俗也显得比较复杂，那时出门一次不像现在，揣个银行卡，挎个背包就走人了。那个时候，如果外出旅行，要举行祖送、饯酒、折柳、酌别等等仪式，不折腾个一两个小时、表达出所有情绪是走不掉的。首先，唐人出行的时候要祭祀路神，这个活动就是所谓的“祖送”，希望路神能保佑出行的人一路平安。拜过神仙之后，事情还不算完，唐朝的同志们还要搞饯行，这所谓饯行的含义，和现在差不多，就是地点不同，现在饯行在饭店里，唐朝选在路边，也就是说“饯行”就是在路边喝顿小酒。王维《送别》诗云：“下马饮君酒，问君何所之？”这里面说的就是临别前的饮酒活动。拜完神仙，喝完酒。第三个活动就是折柳，值得一提的是，这个“折柳”并不是唐人的专利，据说在汉代的时候，长安城里有个灞桥，是人们送别的地方，大约是那里长了两棵大柳树，因此远行的人经常会撅段树枝带在身上，以表示自己不忘长安。这种做法后来约定俗成流传了下来。而唐朝人本来就有钱有时间，自然不会取消这个多少能耽误几分钟的小活动。例如在敦煌莫高窟发现的一件壁画中，就绘有当时唐人折柳送别的情景。除了旅行前准备活动的烦琐之外，唐朝人饯别的时间也很有说道，基本都选在五更天刚亮的时候，离别出发的时间是相当的早。由此可见，唐朝人想旅游不仅很困难，还是一件极其麻烦的事。